Apocalipsis 16:12

Y el sexto derramó su cuenco sobre el gran río, el río Éufrates, y sus aguas se secaron para que el camino estuviera listo para los reyes que vienen del amanecer. Y vi salir de la boca del monstruo y de la boca de la bestia y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos como ranas. Porque son espíritus de demonios, señales obradoras, que salen a los reyes de todo el mundo para reunirlos en la guerra del gran día de Dios Todopoderoso.

(He aquí que vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela y tiene sus vestidos preparados, no sea que ande desnudo y vean su vergüenza). Y los reunieron en el lugar llamado en hebreo 'Har-Magedon'.

La sexta copa, como el sexto sello y la sexta trompeta, tiene en mente los últimos días de la era (en contraste con el resto). Aquí ahora las cosas están llegando a un punto crítico. Es de destacar que el monstruo, la Bestia y el Falso Profeta han continuado a través de los siglos, ya que Satanás ha usado poderes seculares y poderes religiosos para atacar al pueblo de Dios.

El secado del río Éufrates es paralelo al secado del Jordán para que lo cruce Josué 3:13 ( Josué 3:13 ) y del Mar de Éxodo 14:21 para que lo cruce Israel ( Éxodo 14:21 ). Luego llevó adelante los propósitos de liberación de Dios.

Ahora llevará adelante el juicio final de Dios (compare Isaías 11:15 ; Zacarías 10:10 ). Que el poderoso Éufrates se secara hubiera sido visto con el mayor horror por la gente de la zona. Era un símbolo de la destrucción de su sangre vital.

Aquí hay un indicio de escasez de agua a gran escala. Pero el secado también puede simbolizar la destrucción final de las grandes potencias que dependían del Éufrates para su abastecimiento, quienes también son vistos como 'secos' ( Zacarías 10:10 ).

Los reyes que vienen del amanecer (es decir, del lejano Oriente) representan reyes de los lugares más lejanos de la tierra. El juicio que viene tendrá efectos mundiales. Todos se reunirán (o serán reunidos) para el juicio final. Están en contraste directo con el ángel que ascendió del amanecer que selló al pueblo de Dios en sus frentes, preservándolos de la ira de Dios. Estos reyes del amanecer contribuirán al juicio del mundo.

'El monstruo, la bestia y el falso profeta'. Estos representan en primer lugar al monstruo de Apocalipsis 12:3 , el mismo Satanás, en segundo lugar a la Bestia del abismo, la bestia escarlata ( Apocalipsis 17:3 ), que incorpora dentro de sí a la bestia del capítulo 13, y en tercer lugar al falso profeta que incorpora dentro de sí mismo. la segunda bestia del capítulo 13.

Después de esto, no se dice nada sobre el falso profeta aparte de que acompañó a la bestia ( Apocalipsis 19:20 ), pero está claro que se asume que es la continuación de la segunda bestia. Este último en realidad no fue llamado el falso profeta. Él fue el comienzo de los cuales el Falso Profeta fue el final.

Pero Apocalipsis 19:20 hace una identificación clara. Por tanto, es obvio que se asume que la bestia a lo largo de la historia sigue teniendo a su lado a un falso profeta ( Apocalipsis 19:20 ) como la segunda bestia ( Apocalipsis 13:11 ).

Lo secular y lo religioso siempre van de la mano. Por tanto, el falso profeta se refiere a aquellos que continúan promoviendo religiosamente la causa de la bestia. (Que la primera bestia tenía siete cabezas y diez cuernos y la segunda bestia tenía dos cuernos (capítulo 13) demuestra claramente que estamos considerando a más de una persona. Las bestias representan el imperio y la religión falsa siguiendo en continua sucesión uno al lado del otro hasta el final. de tiempo).

La crianza de 'ranas' por la trinidad impía, los tres grandes engañadores, se compara con la producción de ranas por los magos de Egipto ( Éxodo 8:7 ). Fueron señales falsas pero al final fueron inútiles e ineficaces. Y fueron la producción de mentiras y engaños. De manera similar, estos espíritus malignos usarán señales falsas y engañosas para lograr sus propósitos (compare Apocalipsis 13:13 ), ya sea por astrología, nigromancia, hechicería o cualquier otro método.

Vemos en nuestros días el aumento del interés en lo oculto, incluso en los libros para niños, preparándonos para estos eventos. Pero debemos recordar que el contacto con lo oculto solo puede resultar en mensajes engañosos y mentirosos, y lo que es peor, puede resultar en posesión por espíritus malignos. Así como los días antes del Diluvio fueron resaltados por la presencia de ángeles caídos ( Génesis 6:1 ), así los días antes del juicio final verán un predominio de los espíritus malignos.

Así, el mundo engañado se reunirá para luchar contra Dios, el Todopoderoso. Esta batalla no debe tomarse demasiado literalmente. Todas las imágenes son muy simbólicas. Cuando Cristo venga en Su esplendor, las naciones se acobardarán ante Él y buscarán esconderse de Su presencia ( Apocalipsis 6:15 ). Nadie puede estar de pie ante el poder de la Palabra final de Dios ( Apocalipsis 19:13 ).

Lo que dice la imagen es que el engaño de Satanás y sus secuaces ha creado una resistencia final contra Dios y sus afirmaciones, pero que la venida de Cristo hará añicos toda resistencia. El Armagedón no será tanto una guerra como una abyecta rendición a Su autoridad y poder. El juez realmente no necesitará pelear. Cualquier guerra será entre las naciones. La cuestión es que los enemigos de Dios están, por así decirlo, dispuestos a luchar porque no han comprendido el poder de la oposición, pero descubren que están totalmente engañados.

Har Magedon: el monte de Meguido. No había un monte Meguido específico que sepamos, pero la ciudad de Meguido miraba hacia el valle de Esdrelón donde se libraron muchas batallas decisivas, ya que era el camino para los reyes de Oriente, por lo que Juan puede estar refiriéndose a la montaña que domina el avion. Puede tener un paralelo con 'el valle de Jeho-safat', el 'Valle de los jueces de Yahweh'. Allí Joel vio la escena final del juicio cuando se reunieron las naciones, se metió la hoz, se pisó el lagar y se reunieron las multitudes en el valle de la decisión ( Joel 3:11 ). De cualquier manera, tenemos una imagen vívida que no debe tomarse geográficamente de manera demasiado literal. Es la idea lo que importa.

Pero en medio de este escenario poderoso se desliza una palabra del Señor, una palabra de advertencia. Viene como un ladrón, repentina e inesperadamente. Que cada uno tenga cuidado y asegúrese de tener sus vestidos listos para que no los encuentren desnudos. Esto tiene en mente las palabras dichas a la iglesia de Sardis ( Apocalipsis 3:3 ) y las palabras a Laodicea ( Apocalipsis 3:17 ) y las parábolas que describen a los siervos que esperan la venida de su Señor, especialmente Lucas 12:35 adelante. Su pueblo debe vivir preparado para Su venida.

2 Corintios 4:1 es muy apropiado aquí. Pablo no quería ser engañado por el dios de este mundo y ser encontrado desnudo, más bien quería vestirse con su cuerpo resucitado, como resultado de ver la luz de las buenas nuevas de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios. Dios, y respondiéndole. Entonces, aquellos a quienes Juan está escribiendo deben reconocer en Él al glorioso Salvador y vivir preparados para que no sean sorprendidos por ese día que viene como ladrón con el resultado de ser encontrados desnudos ( 1 Tesalonicenses 5:2 comparar Mateo 24:43 ; 2 Pedro 3:10 ).

Así como con el sexto sello y la sexta trompeta, la sexta copa cierra las cosas y es seguida por el juicio final. Esto puede plantear la interesante pregunta de si el número de la bestia, 666, tiene parcialmente en mente estos tres seis, los seis sellos, las seis trompetas y las seis copas, cada uno de los cuales conduce al séptimo. Durante cada serie de seis, la Bestia lleva a cabo sus actividades, solo para ser detenida repentinamente en cada caso por el juicio de Dios. El séptimo en cada caso señala el triunfo de Dios. En cada serie, Satanás fracasa al final.