Apocalipsis 16:5-7

Y oí al ángel de las aguas que decía: “Tú eres justo, tú que eres y eras, santo, porque así juzgaste. Porque derramaron la sangre del pueblo de Dios (santos) y de los profetas, y tú les diste a beber sangre. Son dignos ”. Y oí que el altar decía: "Sí, Señor Dios, Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos".

Todos los eventos catastróficos de la naturaleza y todas las guerras deben verse como juicios de Dios porque el mundo está en enemistad con Dios y ataca a su pueblo. Estos juicios particulares se consideran como iguales. Nos recuerdan que Dios no solo es misericordioso, sino también santo y justo. El es el Santo. Si los hombres no se arrepienten, recibirán las consecuencias de su pecado. 'Él es', por lo tanto, actúa ahora. 'Él era' y por lo tanto Él sabe todo lo que ha sido.

Tenga en cuenta que el pueblo que sufre de Dios ahora está vinculado con los profetas. Comparten sus sufrimientos, comparten su bendición (compárese con Apocalipsis 11:18 ; Apocalipsis 17:6 ; Apocalipsis 18:20 ).

La sangre de los profetas es una descripción regular de la persecución ( Mateo 23:30 ; Lucas 11:50 compare con Marco 12:5 ) y debemos notar que sería 'requerido' de la generación de Jesús ( Lucas 11:51 ) .

Así, este cuenco encuentra su cumplimiento en parte en el siglo I d.C. Los sufrimientos de "los últimos días" no deben asignarse todos a los últimos días de la era. Y debido al derramamiento de la sangre de los profetas y de los cristianos martirizados, Dios dará a los responsables 'sangre para beber' a su vez. Ellos también, a su vez, morirán violentamente.

'Sangre para beber'. Compare Isaías 49:26 , donde la frase habla de muerte en guerra civil, y también Zacarías 9:15 LXX. El llenado de los ríos y las fuentes de las aguas con sangre, por lo tanto, probablemente se refiere al derramamiento de sangre en las guerras y la muerte al por mayor.

Las constantes referencias al derramamiento de sangre al por mayor en Apocalipsis son un vívido recordatorio de que 'la paga del pecado es muerte' ( Romanos 6:23 ). Está en total contraste con el agua que se da a beber a los justos ( Apocalipsis 7:17 ; Apocalipsis 22:1 ).

Estas cosas son declaradas por 'el ángel de las aguas', y sus palabras son repetidas por 'el altar'. La última idea mira hacia atrás a las almas bajo el altar de Apocalipsis 6:9 . Es el pueblo de Dios que espera la resurrección y espera el ejercicio de la justicia de Dios, el que habla desde el altar. El 'ángel de las aguas' está del lado del bien, y probablemente contrasta con la estrella Apocalipsis 8:10 de Apocalipsis 8:10 que contamina las aguas.

Por la profanación de las aguas ha sido atacada una parte de su esfera de responsabilidad, pero reconoce que el hecho de que Dios lo haya permitido es justo y correcto porque la consecuencia final es la justicia.

Es probable que detrás de toda esta sangre Juan tenga en mente en el trasfondo la muerte de Cristo. 'Sangre como de muerto' ( Apocalipsis 16:3 ), 'les has dado a beber sangre' ( Apocalipsis 16:6 ). Pero mientras que el pueblo de Dios participa de la sangre de Cristo como algo gozoso a través de la fe, aquí los incrédulos participan de la sangre debido a los juicios que les sobrevienen.

Compare esto con las referencias al Cordero inmolado y la sangre del Cordero que realza la blancura de las vestiduras del pueblo de Dios ( Apocalipsis 1:5 ; Apocalipsis 5:6 ; Apocalipsis 7:14 ; Apocalipsis 12:11 ; Apocalipsis 19:13 ) .

Aquellos que rechazan la ofrenda de Cristo en su nombre deben sufrir ellos mismos como Él sufrió, porque en su caso no hay quien lo lleve por ellos. Debido a que no 'beberán su sangre' respondiéndole ( Juan 6:53 adelante) deben beber sangre de otra manera, a través de la muerte.