Apocalipsis 17:9-10

'Aquí está la mente que tiene sabiduría. Las siete cabezas son siete montes sobre los que se sienta la mujer. Y son siete reyes, cinco han caído, el uno es y el otro aún no ha venido, y cuando venga debe continuar un poquito, y la bestia que era y no es, es él mismo también un octavo y es del siete y va a la destrucción.

Las siete cabezas de la Bestia tienen un doble significado. En primer lugar, son 'siete montañas sobre las que se sienta la mujer', son la base de 'Babilonia' y, en segundo lugar, representan siete reyes. (La Bestia misma es el octavo rey que se mencionará en breve). Roma estaba construida sobre siete montañas, pero también lo era Babilonia. De hecho, muchas ciudades se jactaban de estar construidas sobre siete montañas porque las montañas tenían un significado divino y siete era el número de perfección divina, y donde el terreno es montañoso no es difícil discernir siete.

Por lo tanto, las siete montañas representan una idea, asentadas en las montañas de los dioses, mientras que al mismo tiempo en contexto representan tanto a Roma como a Babilonia. Pero el hecho es que la mujer fue fundada sobre la Bestia, que en sí misma representa la actividad de Satanás. Ella es el producto de la maldad y la codicia de imperios pasados ​​cuyas propensiones se encuentran en la Bestia, que bien puede ser la cuarta Bestia de Daniel 7:7 .

Al igual que las cabezas de la bestia clon, las cabezas de la bestia escarlata representan los mismos siete emperadores y, al hacerlo, representan a todo el imperio, ya que la bestia escarlata incorpora a la bestia clon, y ambas dependen del monstruo rojo ( Apocalipsis 12:3 ). . Cinco están en el pasado y están muertos (están 'caídos'), uno está, y hay que continuar por un tiempo.

Si el "siete" está destinado a cubrir todo el imperio, entonces el hecho de que el actual emperador fuera el sexto (siendo seis el número de hombres) puede ser un método deliberado para indicar que el sexto emperador no era más que un hombre. El "séptimo" indicaría entonces el futuro empirato. Pero al final, esto solo es importante porque relaciona a la Bestia con el Imperio Romano, para beneficio de los cristianos que vivían en ese momento. Al final, es la octava Bestia la que es importante.

Nota sobre la identificación de los siete.

Se han hecho intentos para determinar quién podría ser el sexto emperador, ya que nos daría una fecha para el libro. Pero diferentes estudiosos llegan a conclusiones diferentes. Si trabajamos desde Augusto, el primero nombrado específicamente como emperador, entonces, incluyendo a Augusto, los primeros emperadores serían Augusto, Tiberíades, Gayo (Calígula), Claudio y Nerón. Esto convertiría al sexto emperador en el poco conocido Galba, o (si ignoramos a Galba, Othos y Vitelio sobre la base de que solo reinaron brevemente en Roma y nunca fueron reconocidos por las provincias orientales), Vespasiano.

El séptimo podría ser Tito o Domiciano, dependiendo de si excluimos a Tito debido a la brevedad de su reinado. Sin embargo, ya podemos ver en qué terreno inestable estamos, especialmente porque en ninguna parte se dice que los cinco incluyen a todos los emperadores hasta esa fecha. Además, Augusto pudo haber sido representado por la Bestia, siendo los cuernos los emperadores subsiguientes. Esto haría que el sexto fuera Tito o Domiciano.

Pero aunque sin duda se pretendía que los cinco estuvieran en algún tipo de secuencia, no significa necesariamente que debían verse como directamente consecutivos. En muchas genealogías hay secuencia, pero con espacios entre las personas nombradas (por ejemplo, en Mateo 1 ), y en las listas de los diez patriarcas ( Génesis 5:11 ) indudablemente se omitieron nombres.

En estos dos últimos se seleccionaron diez nombres importantes para representar el conjunto. Así pudo haber sido con los siete. Entonces, si bien el verso definitivamente indica que el Empirato tenía un futuro representado por el séptimo rey, que "aún no ha llegado" y que, por lo tanto, representa la línea futura de la realeza, la identificación es difícil. El séptimo es continuar por un tiempo. 'Un poco de tiempo' en Apocalipsis es un período de duración incierta.

Pero si Juan consideraba que los 'siete' incluían a todos los emperadores, entonces los cinco pueden ser simplemente la cifra necesaria para convertir al emperador actual en el sexto, siendo seis el número de hombres, lo que subraya el hecho de que el emperador actual no era divino. El séptimo sería entonces un emperador "ideal", lo que indica el futuro empirato.

Fin de la nota.