Apocalipsis 2:23-25

'Y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña las riendas y los corazones, y les daré a cada uno según sus obras. Pero a ustedes les digo, al resto de ustedes en Tiatira, a todos los que no sostienen esta enseñanza, que no conocen las cosas profundas de Satanás como dicen, no les arrojo ninguna otra carga. Sin embargo, lo que tienes, retenlo hasta que yo venga.

Para escudriñar las riendas y los corazones, buscar qué controla a los hombres y cómo se sienten y piensan, véase Salmo 7:9 ; Salmo 26:2 ; Jeremias 20:12 donde es la obra de Dios y compare Romanos 8:27 .

Por lo tanto, el Hijo del Hombre es Aquel que prueba los motivos y pensamientos de los hombres hasta lo más profundo, porque al final la prueba final de cualquier hombre es la forma en que vive. En Apocalipsis, como en la enseñanza de Jesús ( Juan 6:29 ), las obras incluyen la obra de la fe, pero esa fe debe revelarse en acción. Como dijo Santiago, "la fe sin obras es en sí misma una fe muerta" ( Santiago 2:17 ).

La gran tribulación que estos herejes enfrentarían será atestiguada por las iglesias porque 'todas las iglesias sabrán ---'. Esto nuevamente confirma que las iglesias están presentes en todo Apocalipsis. En el cielo hay una sola 'iglesia', pero ni siquiera se las describe así (pero compárese con Hebreos 12:23 ).

El Hijo de Dios reserva su condenación específica para aquellos que cometen el mal y sostienen las malas enseñanzas. Sobre el resto, no desea poner más carga de la que ya tienen, y ya los ha elogiado. Esta 'carga' puede tener en mente a Hechos 15:28 porque su fraseología se repite en este pasaje.

"Porque ha parecido bien al Espíritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga mayor que estas cosas necesarias, que se abstengan de lo sacrificado a los ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación". Así, Jesús está confirmando que los cristianos están liberados de las ordenanzas del Antiguo Testamento, incluida la circuncisión.

'Quienes no conocen las cosas profundas de Satanás como ellos dicen.' Esto probablemente sea solo una referencia al hecho de que el origen de esta enseñanza es realmente satánico, aunque los maestros afirman 'conocer las cosas profundas de Dios' (esto es muy probable. Juan aplica 'satánico' a la sinagoga judía y a la autoridades, y allí también era metafórico), pero incluso puede sugerir que los condenados en realidad afirman tener 'un conocimiento de las cosas profundas de Satanás' y se jactan del hecho (contraste aquí las 'cosas profundas de Dios' reales ( 1 Corintios 2:10 ).)

Sin embargo, el trono de Satanás estaba en Pérgamo ( Apocalipsis 2:13 ), y eso casi con certeza se refiere al Templo de Roma y al Emperador allí. Así que estas 'cosas profundas de Satanás' pueden haber estado conectadas con este culto que incluía participar abiertamente de las ofrendas hechas a Roma (Roma) y al Emperador, y actividades sexualmente inmorales en sus fiestas de amor, con 'Jezabel' justificando la conexión con él. por profecías falsas y enseñanzas aún más falsas.

Debemos tener cuidado con los sincretistas que buscan combinar el cristianismo con religiones menores. El siglo IV vería tal sincretismo bajo Constantino el Grande que conduciría a muchos errores en la iglesia.

El culto al emperador aún no estaba completamente establecido, pero ciertamente prevalecía, especialmente en Oriente, lejos de Roma, donde las debilidades de los emperadores eran menos conocidas. Más adelante veremos que el escritor habla con dureza del culto buscado, y en ocasiones exigido, por Roma, para sí misma y sus emperadores (por ejemplo, capítulo 13 en adelante). Así que 'Jezabel' y los de su calaña bien pueden haber estado atados con esta adoración y sus consecuencias, incorporándola de alguna manera en su profesa adoración de Cristo.