Apocalipsis 20:7-9

Y cuando pasen los mil años, Satanás será liberado de su prisión y saldrá para engañar a las naciones que están en los cuatro rincones de la tierra, Gog y Magog, para reunirlos para la guerra, cuyo número es como la arena del mar. Y subieron sobre la anchura de la tierra y rodearon el campamento del pueblo de Dios (los santos) y la ciudad amada, y el fuego descendió del cielo y los devoró. '

La liberación de Satanás de su prisión ( Apocalipsis 9:11 ) indica que en los últimos días antes de la venida de Cristo se le dará mayor rienda ( Apocalipsis 12:12 ; Apocalipsis 17:12 ), aunque, como aprendemos antes, no podrá tocar a los que han sido sellados por Dios ( Apocalipsis 9:4 ).

Revela especialmente el efecto de esta liberación en el levantamiento de la bestia del abismo ( Apocalipsis 17:8 ) y de las espantosas criaturas espirituales encabezadas por su igualmente terrible rey Apolión, que es casi con certeza otro nombre para el mismo Satanás ( Apocalipsis 9:2 ).

"Y saldrá para engañar a las naciones". Aquí se hace hincapié en su engaño. Esta es una de las características que más se le aplica a Satanás, junto con su orgullo ( 1 Timoteo 3:6 ). Él es 'el padre de la mentira' ( Juan 8:44 compare con 2 Corintios 11:3 ).

Su carrera conocida comenzó con el engaño en el Jardín del Edén y aquí termina en engaño, y ha engañado a la gente 2 Corintios 4:4 a fin ( 2 Corintios 4:4 ). Es por él que la gente 'cree una mentira' ( 2 Tesalonicenses 2:11 en contexto). Esta 'aparición' tiene mucho en mente el surgimiento de la bestia escarlata de Apocalipsis 17 .

'Gog y Magog ---'. Esta idea está tomada de Ezequiel 38, 39 donde en los días finales Gog, de Magog ( Ezequiel 38:2 ), - tanto el rey como su pueblo - vendrá contra el pueblo de Dios solo para ser totalmente derrotado y destruido (comparar Apocalipsis 19:21 ).

En Ezequiel están situados en Asia Menor, y no hay duda de que esto ocurre antes de la segunda venida de Cristo, porque luego se describe la restauración final del pueblo de Dios. En la literatura apocalíptica y rabínica, sin embargo, 'Gog y Magog' se han convertido en figuras simbólicas que representan a los enemigos de Dios, por lo que en este momento se han convertido en figuras mundiales, lo que explica por qué pueden reunir fuerzas tan enormes.

"El número de los cuales es como la arena del mar". Fue en la arena del mar donde Satanás se paró por primera vez cuando la bestia salió del mar por primera vez ( Apocalipsis 13:1 ). Su posición sobre ella significaba su dominio sobre ella, así como más tarde el ángel fuerte se pararía sobre el mar y la tierra para indicar que Dios estaba tomando el control ( Apocalipsis 10:5 ). Ahora se sirve de aquellos a quienes domina.

'Para reunirlos para la guerra'. Esto es paralelo a Apocalipsis 19:19 . Ahora vemos lo que indica el capítulo 19. Satanás no esperaba que apareciera el jinete del caballo blanco. Había reunido a sus ejércitos para finalmente eliminar al pueblo de Dios.

"Y subieron a lo ancho de la tierra y rodearon el campamento del pueblo de Dios y la ciudad amada". Tenga en cuenta que el pueblo de Dios vive en 'un campamento', en un alojamiento temporal (parembole - campamento fortificado o cuartel) porque son soldados de Cristo ( 2 Timoteo 2:3 ) y extranjeros y peregrinos en la tierra ( Hebreos 11:13 ). . Buscan una ciudad por encima de cuyo arquitecto y constructor es Dios ( Hebreos 11:10 ).

'La ciudad amada' contrasta con 'la gran ciudad' comparada con Sodoma y Gomorra en Apocalipsis 11:8 . Esta última es la Jerusalén física. Los primeros son aquellos en esa ciudad que son fieles a Dios (el santuario de Apocalipsis 11:1 ) y miran hacia la ciudad que está arriba ( Gálatas 4:26 ).

Compare cómo en Salmo 78:68 'el monte de Sion que amó' es la tribu de Judá, la tribu 'escogida', frente al resto de los descendientes de Jacob, de modo que 'Él ama las puertas de Sion más que las moradas de Jacob '( Salmo 87:2 ).

Por tanto, la 'ciudad amada' se refiere al campamento del remanente elegido. Esto sugiere que aquí el pueblo de Dios es la ciudad amada, ya que son los componentes de la nueva Jerusalén ( Apocalipsis 21:2 con Apocalipsis 21:12 ).

Esto se confirma en otra parte de Apocalipsis porque está claro que si bien la Jerusalén literal en sí es una ciudad rechazada y condenada, 'pisoteada', hay un remanente escogido dentro del cual Dios trata (capítulo 11, ver especialmente Apocalipsis 20:8 ). La idea de un campamento de cristianos fortificado encaja bien con la imagen de Satanás haciendo la guerra contra el pueblo de Dios ( Apocalipsis 11:7 y en otros lugares).

Esto explica por qué los ejércitos recorren "la anchura de la tierra" (comparar con Habacuc 1:6 ) porque el campamento del pueblo de Dios es mundial. Compárese con Ezequiel 38:11 donde el ataque de Gog está en 'la tierra de la aldea sin murallas, los que están tranquilos y viven seguros, todos ellos habitando sin muros y sin barras ni puertas', una descripción perfecta del pueblo de Dios cuya fortaleza es Dios.

Este campamento del pueblo de Dios contrasta totalmente con el primer campamento cuando Caín 'construyó un campamento' ( Génesis 4:17 con Números 13:19 ). La acción de Caín estaba conduciendo a Babel y la Gran Babilonia. El campamento del pueblo de Dios es una partida de Babel para estar con Dios.

"Y descendió fuego del cielo y los devoró". Cuando Elías desafió a los profetas de Baal a invocar a su Dios (que era el dios de la tormenta y el relámpago) para encender los fuegos del sacrificio directamente (a través de su rayo), fallaron en sus esfuerzos, pero para Elías el fuego descendió del cielo y devoró. el sacrificio ( 1 Reyes 18:24 ; 1 Reyes 18:38 ).

Este mismo fuego cayó sobre los enemigos de Elías de parte de Dios ( 2 Reyes 1:10 ; 2 Reyes 1:12 ). Entonces, el fuego de Dios finalmente caerá sobre las huestes de Satanás.

Aquí nuevamente tenemos una iluminación del capítulo 19. Como vimos allí, realmente no hubo batalla y, sin embargo, las huestes fueron destruidas. Aquí tenemos la explicación. Allí fueron descritos como muertos a espada de la boca de la Palabra de Dios ( Apocalipsis 19:21 ), aquí aprendemos que era una 'espada' de fuego, una espada de relámpago como la espada en Génesis 3:24 .

Una vez más, a los que se rebelan contra Dios se les impide el acceso al árbol de la vida mediante la espada de fuego, pero esta vez es permanente. Ezequiel 38 vincula la espada con fuego y azufre ( Apocalipsis 19:21 con 22).