"Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, preparada como una novia adornada para su marido".

Ver Apocalipsis 21:9 . Este descenso es sobre la tierra nueva, la nueva creación. La creación de Génesis 1 ya no existe, salvo en el sentido de que ha sido el prototipo de la nueva creación. La idea es que así como Dios creó el mundo antiguo y luego creó al hombre para poblarlo, así ahora, habiendo creado la nueva tierra despoblada, envía desde el cielo la ciudad de su pueblo (compare con Hebreos 12:22 ), al lugar preparado. (compárese con Juan 14:3 ).

Y la gente desciende junta como una ciudad (porque antes estaban en el cielo - Apocalipsis 14:1 ) y son una sola y forman la novia. La ciudad santa se ha puesto sus hermosas vestiduras ( Isaías 52:1 ) y está como una novia adornada para su esposo.

Que Jerusalén es la novia es similar a Apocalipsis 19:7 y la redacción es muy similar, lo que demuestra que la nueva Jerusalén debe ser vista como una representación del pueblo de Dios. La novia era una figura compuesta, porque estaba formada por todo el pueblo de Dios, y la nueva Jerusalén es la misma, porque al final una ciudad es su pueblo.

Compare cómo en Mateo 8:34 'toda la ciudad salió al encuentro de Jesús' (una ciudad que 'sale' es similar a una ciudad que 'baja'. Ver también Mateo 11:20 ; Mateo 12:25 ; Mateo 21:10 ; Marco 1:33 ; Marco 6:11 ; Lucas 4:43 ; Hechos 13:44 ; Hechos 14:21 ; Hechos 17:5 ; Hechos 17:16 ).

Por lo tanto, ahora es 'la ciudad santa'. Anteriormente, su pueblo era el santuario santo ( Apocalipsis 11:1 ) en el que Dios habitaba ( 1 Corintios 3:16 ; 1 Corintios 6:19 ), ahora son vistos como uno con, y parte de, la ciudad santa donde Dios habitará. (v.

3). Jerusalén se crea un regocijo y su pueblo un gozo ( Isaías 65:18 ). Esta es la obra del Amén ( Isaías 65:16 ), y los problemas anteriores serán olvidados (v. 17).

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