Apocalipsis 3:10

'Porque guardaste mi palabra de perseverancia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que vendrá sobre el mundo entero, para probar a los que moran en la tierra. Vengo rápido. Aférrate a lo que tienes para que nadie tome tu corona.

Para conocer Su "palabra de paciencia", véase Mateo 10:22 ; Marco 13:13 ; Juan 15:18 ; Juan 15:21 ; Juan 16:2 .

Todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución ( 2 Timoteo 3:12 ) y deberán perseverar hasta el fin. Claramente, la iglesia de Filadelfia también se ha enfrentado a la persecución instigada por judíos falsos, y ha salido ilesa y perseverante. (Alternativamente, podemos leerlo como 'la palabra de mi paciencia', refiriéndonos así a Sus sufrimientos en la cruz. Pero está claro en Apocalipsis 3:9 que ha habido problemas serios, por lo que lo primero es más probable).

"Yo también te guardaré de la hora de la prueba". Hay un juego con la palabra "mantener". 'Has guardado mi palabra de paciencia' - 'Te apartaré de la hora de la prueba'. Dios responde a la fidelidad de su pueblo. Ya han sufrido bastante. No les pedirá que sufran más.

En Apocalipsis se menciona con regularidad a 'los que habitan en la tierra', refiriéndose específicamente a los no cristianos, y se describen vívidamente las diversas pruebas por las que tienen que pasar. Representan a la humanidad fuera de la iglesia.

Así que a los habitantes de Filadelfia se les promete que de alguna manera no descrita escaparán, no de todas las pruebas, sino de la peor de las pruebas por venir, la "hora de la prueba". Esto puede tener en cuenta que, como siempre en esos momentos, habrá lugares donde no se sientan los peores efectos, posiblemente por la presencia de un gobernador humanitario. Es un recordatorio de que Dios puede evitar que Su pueblo pase, dependiendo de Su voluntad, cualquier hora de prueba que tengan que afrontar.

Pero lo más probable es que tenga en mente los ataques particularmente espantosos de las fuerzas espirituales que son limitados en el tiempo pero que aquellos sellados por Dios no experimentarán ( Apocalipsis 9:4 ).

No se les mantendrá alejados de todo lo que el mundo debe afrontar. Su preservación se limita a una 'hora de prueba' particularmente severa que Dios tiene en mente. Esta "hora" no puede verse como la descripción de todo el proceso de tribulación descrito en los siguientes capítulos, que se prolongará, sino que debe hacer referencia a una parte particularmente severa de las pruebas que se avecinan, de las que escaparán. Como se sugirió, puede referirse a Apocalipsis 9:4 .

Sin embargo, bien puede hacer referencia a la "hora" mencionada en Apocalipsis 17:12 ; Apocalipsis 18:10 ; Apocalipsis 18:17 , prometiendo que no compartirán el destino de Babilonia la Grande (se advierte a su pueblo que salga de ella ( Apocalipsis 18:4 )).

Apocalipsis 9:15 demuestra que una 'hora' significa una pequeña parte de lo que se describe. Pero si Jesús hubiera querido decir que escaparían por completo de algo tangiblemente llamado 'la Gran Tribulación', Él lo habría dicho. El hecho es que el período único llamado 'la Gran Tribulación' como tal es una invención de los estudiantes de la Biblia.

La gran tribulación mencionada en Mateo 24:21 era de los judíos, y se podía escapar huyendo a las montañas. Comenzó en el 70 d.C. con la destrucción del Templo y continuó a lo largo de los siglos (ver Lucas 21:24 ). La gran tribulación en Apocalipsis 2:22 fue amenazada como posiblemente sobre ciertos miembros de la iglesia en los días de Juan. Eso en Apocalipsis 7:14 refiere a la misma posibilidad.

Podemos comparar este uso de la palabra 'hora' con su uso por Jesús, donde se nos dice que 'Su hora aún no ha llegado'. Su hora fue un período corto al final de Su vida y ministerio. El mundo también debe enfrentar su 'hora', pero esta iglesia se mantendrá alejada de ella. A menudo se pone un gran juego con las palabras "fuera de" y "hora" en "fuera de la hora de la prueba", lo que sugiere que, debido a que no pasarán la hora, deben haber sido arrebatados.

Pero la hora es para aquellos que deben afrontar la prueba, 'los que habitan en la tierra'. Aquellos que no se enfrentan a ella, aunque estén en la tierra, quedan fuera de ella. (Jesús pasó por Su hora, los discípulos se mantuvieron fuera de ella. No era su hora. Pero todavía estaban ambos en la tierra).

Vengo rápido. Retén lo que tienes para que nadie te quite la corona. Jesús tiene la intención de que su pueblo viva a la espera de su inminente regreso, porque sabe que será un estímulo en lo que sea que tengan que afrontar. Ahora, hoy, los cristianos todavía esperan Su inminente regreso, al igual que los cristianos de todas las épocas. Para cada generación, Él 'vendrá pronto'. Los dos mil años que han pasado pueden parecernos largos, pero en la terminología de Dios son dos días ( 2 Pedro 3:8 - escrito específicamente a la luz de la segunda venida - compárese con Salmo 90:4 ). Además, estas palabras vienen de Cristo resplandecientes en el 'día del Señor' mirando hacia atrás en el tiempo hasta donde están las iglesias. Por lo tanto, se puede considerar que "rápidamente" se relaciona con Su punto de vista.

A los que han sido fieles les espera una corona, una idea que se repite constantemente en el Nuevo Testamento (una corona incorruptible - 1 Corintios 9:25 ; una corona ganada luchando de acuerdo con las reglas - 2 Timoteo 2:5 ; una corona de justicia - Apocalipsis 4:8 ; una corona de vida - Santiago 1:12 ; una corona de gloria inmarcesible - 1 Pedro 5:4 ).

Debemos asegurarnos de resistir con firmeza para que otros no nos lo quiten. Al igual que la entrada en el libro de la vida, no es algo que  se  nos pueda quitar, pero se nos exhorta a vivir de tal manera que merecemos que no nos lo quiten.