Apocalipsis 5:7-10

Y él vino y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. Y cuando hubo tomado el rollo, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron ante el Cordero, cada uno con un arpa y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos, y cantan un cántico nuevo, diciendo “Eres digno de tomar el rollo y romper sus sellos, porque fuiste inmolado y comprado para Dios con tu sangre a los de toda tribu y lengua y pueblo y nación, y los hiciste un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y ellos están reinando (o reinarán) sobre la tierra '.

La liberación del rollo por Aquel que estaba en el trono demostró la autoridad y la rectitud del León de Judá y del Cordero de Dios para la tarea que tenía entre manos. Se reconoce que el Cordero tiene el derecho y la autoridad para abrir el rollo, porque se le entrega a Su cuidado. Por lo tanto, el digno de abrir el pergamino tenía que ser extremadamente poderoso y, sin embargo, se ofreció como sacrificio en nombre del mundo al que afectará el pergamino.

Y en esto, los seres vivientes y los ancianos se postran y lo adoran, y los ancianos, los representantes de la iglesia en la tierra, se ponen a cantar sosteniendo cada uno en sus manos un arpa y copas de oro llenas de incienso que son las oraciones del pueblo de Dios. . Aquí vemos su función sacerdotal. Se los representa como una presentación de la adoración de los hombres ante Dios.

La idea de las oraciones como incienso se toma de las palabras del salmista: "Sea expuesta mi oración como incienso delante de ti, la elevación de mis manos como sacrificio vespertino" ( Salmo 141:2 ). Las copas de oro eran las que se usaban en el Lugar Santo y el Lugar Santísimo (p Éxodo 25:29 Ej. Éxodo 25:29 ; 1 Reyes 7:50 contrasta v.

45) para uso de los sacerdotes. Claramente, es responsabilidad de los ancianos reunir las oraciones del pueblo de Dios y transmitirlas a Él (compare con Daniel 10:12 ). Pero no hay ninguna sugerencia de que debamos orarles, y luego se amonesta a Juan por hacer tal cosa. El arpa se asociaba con la alegría, la acción de gracias y la adoración ( 1 Crónicas 25:1 ; 1 Crónicas 25:6 ; Salmo 71:22 ; Salmo 92:3 ; Salmo 149:3 ).

La descripción 'de toda tribu y lengua y pueblo y nación' es una ampliación de una frase en Daniel 3:29 .

'Cantan una canción nueva'. Compare Isaías 42:9 donde se canta una canción nueva porque algo nuevo está por suceder. La presencia y las acciones del Cordero producen un canto diferente de los ancianos que el de Apocalipsis 4:11 .

Es un cántico nuevo, el cántico de redención. Lo único que ha preparado al Cordero para su tarea es que ha comprado para Dios, mediante la ofrenda de sí mismo, a personas de todas las naciones bajo el cielo. Además, los ha hecho un reino y sacerdotes para Dios (es decir, un reino de sacerdotes: ver Apocalipsis 1:5 ).

Ellos son Su reino, y Su reino sacerdotal, a quienes se les ha encomendado la tarea de hacer ofrendas de alabanza y acción de gracias ( Hebreos 13:15 ; compárese con Salmo 107:22 ; Salmo 116:17 ) y de presentar la verdad de Dios a todos.

'Y están reinando sobre la tierra'. Los manuscritos, que faltan algo en Apocalipsis, tienden a favorecer el tiempo presente, pero algunos tienen el tiempo futuro. El tiempo presente, que es lo más probable, y se vincula con el hecho de que están disfrutando de la posición actual como un reino de sacerdotes, (nótese que en 1 Pedro 2:9 nos  encontramos  un  real  sacerdocio), tensiones que por medio de Cristo a su pueblo ya están reinando, como se describe en Efesios 1:20 con Apocalipsis 2:6 .

Compárese con Romanos 5:17 ; Colosenses 3:1 . Comparten con Cristo su reinado actual.

Si preferimos el tiempo futuro, realmente dice lo mismo. Dice que debido a que son un reino de sacerdotes, reinarán sobre la tierra en los próximos días. Es una declaración de confianza en el bienestar del pueblo de Dios. Reinarán en la tierra, como un día resucitarán y reinarán con Cristo sobre el universo ( 2 Timoteo 2:12 : Apocalipsis 22:5 ).