Apocalipsis 6:7-8

EL CABALLO PÁLIDO - MUERTE AL POR MAYOR ( Apocalipsis 6:7 ).

Esto representa los cuatro dolorosos juicios de Dios como se menciona en Ezequiel 14 . Resume todas las formas de muerte, razón por la cual el nombre de su jinete era MUERTE, con HADES (el mundo sombrío de la tumba) siguiéndolo para recoger a las víctimas. Su color pálido pretende mostrar la palidez de la muerte.

La muerte y la tumba se ven como socios en otras partes del Apocalipsis ( Apocalipsis 1:18 ; Apocalipsis 20:14 ). Compárese con Oseas 13:14 donde se hace la promesa de que los hombres serán redimidos del poder de "la muerte y el sepulcro".

Por lo tanto, regularmente se los veía juntos. Aquí cabalgan para reclamar a sus víctimas, pero el lector tiene la seguridad de que Jesucristo tiene las llaves de la muerte y de la tumba ( Apocalipsis 1:18 ) y un día las destruirá ( Apocalipsis 20:14 ).

'Una cuarta parte de la tierra'. Esto enfatiza que, aunque se da una licencia considerable, hay riendas sobre el caballo pálido. No puede ir más allá de los límites establecidos por Dios. Puede ser un juicio, pero está templado con misericordia.

La palabra para 'muerte' se usa regularmente en el Antiguo Testamento griego (la Septuaginta) para traducir la palabra hebrea 'deber' que significa destrucción, plaga, pestilencia ( 1 Reyes 8:37 ; Jeremias 14:12 ). Entonces, así como en el pasado la pestilencia se llamaba La Peste Negra, aquí tenemos una situación similar.

Aquí entonces tenemos espada, hambre, pestilencia y fieras como en Ezequiel 14 . A lo largo de la historia, el mundo, a partir del primer siglo, ha experimentado ejemplos devastadores de los cuatro que se han llevado a un gran número de personas.

La 'espada' mencionada aquí (rompheia - usada en Apocalipsis 1:16 ) es de un tipo diferente a la del segundo sello (macheira), posiblemente sugiriendo que hay un aumento en la guerra a medida que diferentes naciones que usan diferentes tipos de armas entran en la refriega. , pero las palabras se usan indistintamente en otros lugares. Las bestias salvajes surgirían naturalmente en las áreas despobladas por las guerras y hambrunas anteriores, y continúan con el terrible trabajo.

Entonces los jinetes cabalgan y el mundo sufre. Pero como Dios señala aquí, son precursores del fin, son 'el principio del sufrimiento' ( Mateo 24:28 ).

La importancia de los cuatro jinetes.

En palabras de Jesús, los cuatro jinetes son "el comienzo de los dolores de parto" ( Mateo 24:8 ). A medida que el mundo ve el fanatismo religioso que resulta en la destrucción de los hombres, la guerra internacional, el hambre y una pestilencia generalizada, pueden reconocer que "el fin" está comenzando. En el primer siglo, los hombres cristianos vieron a los cuatro cabalgando, y han continuado cabalgando hasta el día de hoy,  y lo hacen hoy , y a menudo han planteado preguntas sobre si Dios está al tanto de lo que está sucediendo.

Pero esta visión contiene dentro de sí el estímulo de que cuando estas cosas suceden no significa que el mundo está fuera de control, porque viajan con el permiso de Dios. Los ha permitido, en primer lugar porque son la consecuencia inevitable de la pecaminosidad del hombre, y en segundo lugar para que a través de ellos los hombres puedan ser llevados a considerar las realidades eternas. Nada hace que los hombres se enfrenten más a la realidad que la posible muerte y la tumba.

Cabe señalar que estos jinetes están montando al mismo tiempo. Mientras uno sigue al otro, construyendo el peor de todos, cada uno continúa cabalgando. El primer siglo dC vio falsos Mesías y profetas, guerras, hambrunas y pestilencias y terremotos, continuamente uno al lado del otro. Cabalgan juntos a través de la historia mundial, un recordatorio continuo del fin. El comienzo del tercer milenio ya ha demostrado que están cabalgando tan sedientos de sangre como siempre, especialmente en los países de la Biblia.