Apocalipsis 6:9-11

La apertura del quinto sello ( Apocalipsis 6:9 ).

Y cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Y clamaron a gran voz, diciendo: "¿Hasta cuándo, oh Maestro (déspotas), el santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre sobre los que habitan en la tierra?" Y a cada uno se le dio una túnica blanca, y se les dijo que debían descansar un poco más hasta que se cumplieran también sus compañeros de servicio y sus hermanos, que serían muertos como ellos '.

Después de que Jesús habló de los Mesías venideros, las guerras venideras, las hambrunas venideras, las plagas y terremotos venideros, habló de aquellos que serían entregados a la tribulación y serían asesinados por Su causa ( Mateo 24:9 ; Marco 13:9 ; Lucas 21:12 ).

De hecho, como nos dice Lucas, Él dice que esto sucederá  primero , porque sucederán 'antes de todas estas cosas' ( Lucas 21:12 ). Y, como sabemos, sucedieron desde el principio.

Es por eso que vemos aquí, no una descripción de la persecución que siguió a la cabalgata de los cuatro jinetes, sino los resultados de la persecución anterior. Incluso antes de que los jinetes hayan cabalgado, el pueblo de Dios ha sido atacado y perseguido, y ha sufrido tribulación y muerte desde el principio en Hechos en adelante. Y esto se debe a que se aferraron a la palabra de Dios, y porque creyeron en ella y sin temor dieron testimonio de ella.

En vista de Apocalipsis 19:13 debemos ver un doble significado en la Palabra de Dios. No solo sufren por la verdad que Él les trajo y por su fe en la palabra de Dios, sino que también sufren por Aquel que es la Palabra de Dios.

Se describen como "debajo del altar". Debajo del altar era donde iban las cenizas y restos de sacrificios y ofrendas, incluidas las libaciones. Entonces estos mártires son vistos como sacrificios y ofrendas, no propiciatorias, porque solo el sacrificio de Cristo fue eso, sino ofrendas a Dios en alabanza y acción de gracias ( Filipenses 2:17 ; 2 Timoteo 4:6 compare Romanos 12:1 y vea Colosenses 1:24 ), porque sus muertes han traído gran gloria a Dios (compare los sufrimientos de Job en el libro de Job, donde Satanás se siente incómodo por la fidelidad de Job y Dios es glorificado).

La idea detrás de esto es que sus muertes han sido valiosas y agradables a Él debido a la fe que demostraron. Entonces, estar debajo del altar es una posición especial y privilegiada. Sin embargo, también debemos ver en su sacrificio ese "algo extra". Como Pablo, han 'colmado lo que faltaba en las aflicciones de Cristo' ( Colosenses 1:24 ).

A los sufrimientos de Cristo no les faltó nada en cuanto a su eficacia y suficiencia para la expiación y el perdón, pero en el propósito de Dios, el sufrimiento de su pueblo también debía ser parte del costo de traer a los hombres a sí mismo. Estos mártires son parte de ese propósito.

Su descripción como 'almas' puede no ser especialmente significativa porque 'almas' a menudo significa 'personas' y se las representa hablando y recibiendo ropa blanca. Por otro lado, la resurrección de los muertos aún no ha tenido lugar, por lo que claramente se encuentran en ese estado intermedio del que la Biblia nos dice muy poco. Todavía no tienen sus cuerpos resucitados. Compare aquí Apocalipsis 20:4 .

Esto tiende a confirmar, junto con Filipenses 1:23 , que ese estado no es de inconsciencia total.

'Y lloraron a gran voz, diciendo: "¿Hasta cuándo, Oh Maestro -?". Debemos recordar que esta es una visión simbólica que transmite una idea. No sugiere que los mártires estén llenos de deseos de venganza por sí mismos. No les preocupa tanto la venganza como la aparente demora en los propósitos de Dios. Les preocupa el tiempo que ha pasado desde su martirio, sin que los propósitos de Dios parezcan cumplirse.

Sabían que Jesús había prometido que serían vengados rápidamente ( Lucas 18:8 ). Entonces, ¿por qué la demora? ¿Cuánto más tendrá que esperar el pueblo de Dios? ¿Cuándo vendrá el juicio del que habló Jesús? ¿Cuándo llegará el día en que Dios llame a los hombres a rendir cuentas? Estas preguntas también preocuparon a la iglesia primitiva, como nos dice 2 Pedro 3:9 , y este episodio asegura a los vivos que Dios no las ha olvidado.

Su grito probablemente tiene la intención de ser paralelo al grito de la sangre de Abel desde la tierra para que Dios actúe con justicia ( Génesis 4:10 compare con Hebreos 12:24 ).

'Oh Maestro'. La palabra es 'despotes' y se usa de Jesús en 2 Pedro 2:1 cuando se describe a los hombres como 'negando al Maestro que los compró' y en Judas 1:4 de aquellos que niegan 'nuestro único Maestro y Señor Jesucristo'. (Se usa para Dios en Hechos 4:24 , y a veces se usa para traducir 'señor' (adonai) en el Antiguo Testamento).

Describe al Maestro del mundo, no al 'Maestro' ('maestro' - didaskolos - una palabra diferente) de los creyentes. De modo que aquí existe el pensamiento de que aquellos sobre quienes vendrá la venganza han negado a su Maestro, Aquel que tiene derechos sobre ellos, el Señor de la Creación. Es una palabra más austera para Maestro que didaskolos.

'Lo santo y verdadero'. Es Jesucristo quien ha sido llamado el santo y verdadero en Apocalipsis 3:7 , lo que confirma que Él está en mente aquí. Como santo, no se mantendría al margen cuando se cometió una injusticia. Como verdadero, no se olvidaría de sus siervos.

'¿No juzgas y vengas nuestra sangre sobre los que moran en la tierra?'. Cuando la sangre de Abel clamó desde el suelo pidiendo juicio, llegó casi de inmediato. Entonces, ¿por qué se demora ahora el Amo del mundo? La venganza de la que hablan es la venganza de Dios, no la de ellos, un tema constante en las descripciones del Antiguo Testamento de los últimos días. Compárese también con Pablo, que habla de 'la revelación del Señor Jesús desde el cielo con sus ángeles poderosos, en fuego llameante que da venganza a los que no conocen a Dios y a los que no obedecen el Evangelio de nuestro Señor Jesús' ( 2 Tesalonicenses 1:7 ).

El hecho de que es principalmente la venganza de Dios lo que está en mente y no la de ellos se muestra por el hecho de que el "juez" es lo primero. Estas personas esperan que llegue el gran día del juicio para que se haga la justa voluntad de Dios. (Compárese con Salmo 7:6 ). Les preocupa la justicia, no la venganza personal. Como muchos en la tierra en ese momento, no pueden entender por qué ha habido un retraso tan largo y no ha sucedido nada.

El lenguaje también tiene en mente Deuteronomio 32:43 donde se promete que Él vengará la sangre de Sus siervos y se vengará de Sus adversarios.

'Los que habitan en la tierra' aparece regularmente en Apocalipsis de aquellos que no están del lado de Dios ( Apocalipsis 3:10 ; Apocalipsis 11:10 ; Apocalipsis 13:8 ; Apocalipsis 13:12 ; Apocalipsis 13:14 ; Apocalipsis 14:6 ; Apocalipsis 17:8 ).

Es similar al uso de 'el mundo' en los Evangelios, ellos moran en el mundo, no moran en el Reino. No son 'forasteros y peregrinos en la tierra' ( Hebreos 11:13 ) buscando lo que está por venir, sino residentes permanentes con todas sus esperanzas puestas en el mundo.

"Y a cada uno se le dio una túnica blanca". La túnica blanca es un símbolo de los seres celestiales ( Mateo 28:3 ; Marco 16:5 ; Juan 20:12 ; Hechos 1:10 ; Apocalipsis 4:4 ; Apocalipsis 15:6 ; Apocalipsis 19:14 ).

Por lo tanto, este regalo es una promesa para ellos de que 'pronto' se convertirán en 'los que moran en el cielo' con los ángeles de Dios. Por eso se prometió a los vencedores túnicas blancas ( Apocalipsis 3:4 ; Apocalipsis 3:18 ).

`` Y se les dijo que descansaran todavía un poco hasta que se cumplieran también sus compañeros de servicio y sus hermanos, que serían muertos como ellos ''. Dios no ha pasado por alto sus promesas, pero aún hay más que soportar, más que cumplir. Por lo tanto, deben disfrutar de su descanso y esperar pacientemente, porque la resurrección y el juicio vendrán en el buen tiempo de Dios.

'Un poco de tiempo' advierte que los propósitos de Dios aún no han alcanzado el máximo, aún está por venir más persecución y vendrá pronto, se ofrecerán más mártires hasta que se complete su número. Pero cuando Dios dice 'un poco de tiempo' puede tener grandes perspectivas. Unos pocos miles de años no son nada para Él.

Para este 'descanso' compare con Daniel 12:13 - 'sigue tu camino hasta el fin, porque descansarás  y estarás  en tu suerte al final de los días'. Pablo también en 2 Tesalonicenses 1:7 conecta el 'descanso' venidero del cristiano con la expectativa de venganza.

'Hasta que --'. Esto es muy significativo. Es a lo que ha estado conduciendo todo este pasaje. Es una advertencia para el pueblo de Dios. Destaca la persecución que está por venir. Muchos más serán llamados a morir por el nombre de Cristo. Pero cuando llega, deben verlo como un cumplimiento y reconocer que está dentro de los propósitos de Dios. No es algo para temer sino para triunfar. Y Dios les ha dicho de antemano que sucederá. ¡Que estén listos entonces!

En breve se darán más detalles de la persecución que se avecina. La verdad es que los próximos dos o tres siglos verían persecuciones de la más espantosa, cuando períodos de calma para la iglesia serían seguidos por períodos de intensa persecución y tribulación, pero fue en este libro donde buscarían fuerza y ​​coraje. en aquellos tiempos. Además, tal persecución ha sido la suerte del pueblo de Dios a través de los siglos. Quienes vivimos en países donde rara vez ocurre no debemos pasar por alto el hecho de que en algunos países es una realidad continua y terrible.

'Debería cumplirse' o posiblemente, 'debería completarse' (las autoridades textuales están divididas). Puede existir aquí la idea de que hay una especie de rol de mártires que hay que completar (similar al libro de la vida). Nos recuerda que el número de mártires aún no se ha completado y que también nosotros debemos estar dispuestos a sufrir por Cristo. Los propósitos de Dios se logran mediante el sufrimiento. Job no lo entendió, puede que nosotros no lo entendamos, pero al recordar los sufrimientos de Cristo, sabemos que es así. Cuando las iglesias a lo largo de los siglos han sufrido persecución, pueden buscar en estas palabras consuelo y aliento. Dios incluso controla el número de mártires.

Todo lo descrito anteriormente ocurrió en el siglo I d.C. Eran realmente cosas que 'pronto sucederían', y parte de la terrible persecución que se estaba describiendo estaba a solo unos años de distancia. Pero han continuado durante los siglos siguientes, porque en la paciencia de Dios, Él ha dado a los hombres tiempo para responderle ( 2 Pedro 3:9 ), y la propia naturaleza pecaminosa del hombre los hace inevitables.

Por tanto, es de esperar que los días finales de esta era también verán su continuación, porque estas cosas continuarán hasta el fin, 'hasta el fin será la guerra, las desolaciones están determinadas' ( Daniel 9:26 ).