Colosenses 1:1,2

Saludo de apertura ( Colosenses 1:1 )

"Pablo, un apóstol de Jesucristo, por la voluntad de Dios, y Timoteo nuestro hermano, a los santos y hermanos fieles en Cristo en Colosas".

Como de costumbre, Pablo comienza indicando sus credenciales. Es un apóstol de Cristo Jesús. Cuando Jesús se estaba preparando para el futuro ministerio de sus seguidores, seleccionó de entre ellos a doce a quienes llamó apóstoles ( Lucas 6:13 ; ver también Mateo 10:2 ; Marco 3:13 ).

La palabra significa 'los enviados' y puede significar simplemente mensajeros debidamente designados, pero aquí tenía el sentido técnico de aquellos especialmente seleccionados por Cristo mismo para ser testigos de Su vida y enseñanza. Fue en este sentido que Pablo también reclamó el Apostolado, al mismo nivel que los Doce, como Apóstol de los Gentiles, un estatus aceptado por Pedro y los demás Apóstoles ( Gálatas 2:7 ; 1 Corintios 9:1 ; 1 Corintios 9:5 ; 2 Corintios 12:11 ; 1 Tesalonicenses 2:6 ).

'Por la voluntad de Dios'. Pablo enfatiza que su Apostolado no fue hecho por el hombre, ni siquiera por su propia elección, sino directamente dentro de la voluntad de Dios. Fue Él quien lo había elegido y apartado desde su nacimiento para ser Apóstol ( Gálatas 1:15 ) como lo había hecho con el Siervo del Señor ( Isaías 49:1 ; Isaías 49:5 ) y Jeremías antes que él ( Jeremias 1:5 ).

Y Timothy nuestro hermano. Timoteo claramente ha crecido a una estatura en la que se le puede vincular con Pablo en el saludo (mientras que otros hombres importantes no lo son - Colosenses 4:10 ). Parecería que los colosenses lo conocían bien porque no se menciona en Efesios, que probablemente estaba destinado a varias iglesias, y fue escrito aproximadamente al mismo tiempo.

'Nuestro hermano.' No apóstol, sino para ser aceptado como 'hermano'. La iglesia primitiva tenía un profundo sentido de ser una familia. (Para Timoteo, ver Hechos 16:1 adelante; Filipenses 2:19 ; y las cartas a Timoteo).

'A los santos' (hagioi). Esto describe a todos aquellos que pertenecen a Cristo y son miembros de Su iglesia. Son 'santificados (hegiasmenoi) en Cristo' (1 Corintios 1: 2; 1 Corintios 6:11 ; Hebreos 2:11 ; Hebreos 10:10 ; Hebreos 10:14 ) y por lo tanto 'santos' (santificados).

Son 'apartados' como Suyos para un propósito santo (el significado principal de la palabra 'santificar'), morados por Su Espíritu Santo y separados para Su uso. Es de notar que las cartas anteriores están dirigidas a iglesias como tales, pero que Pablo luego pasa a un discurso más personal como aquí.

Y hermanos fieles en Cristo en Colosas. Esto indica que si bien la entrada a la bendición de Cristo es por fe, la evidencia de ello se encuentra en la fidelidad. Las palabras que siguen se dirigen a quienes lo siguen fielmente. Note el final 'en Cristo'. Es en Él, y solo en Él, donde se encuentra toda bendición, y es Él solo quien puede mantenernos fieles.

Colosenses 1:2 , "Gracia y paz a vosotros de Dios nuestro Padre".

Gracia a ti. Nada puede ser más deseable que tener a Dios mirándonos y actuando hacia nosotros con amor y favor, y esto es lo que significa la gracia. Es el amor inmerecido y la consiguiente actividad salvadora de Dios. Por tanto, Pablo quiere que los colosenses sepan que él solo desea para ellos que disfruten de la experiencia de la gracia de Dios, algo que no necesita ganarse sino que se da gratuitamente.

'Y paz.' La paz es el resultado de la gracia, pero el tipo de paz que se menciona aquí también es un regalo de Dios, que fluye de Él a nosotros. Una vez que sabemos que estamos bien con Dios y experimentamos Su misericordia hacia nosotros, tenemos paz con Dios ( Romanos 5:1 ), de modo que somos inundados con Su paz ( Gálatas 5:22 ) y disfrutamos de tal paz, prosperidad y éxito de espíritu que nuestro corazón solo puede desbordar.

Porque, por mucho que las cosas parezcan sonreírnos, si Dios no está complacido con nosotros, no podemos conocer plenamente la paz. Entonces, el fundamento mismo de la paz en nuestros corazones es el favor de Dios, por el cual disfrutamos de la verdadera y genuina prosperidad del espíritu a través de la obra de Su Espíritu, y encontramos la paz de Dios que Filipenses 4:7 todo entendimiento y guarda nuestros pensamientos y corazones ( Filipenses 4:7 ). Esto es lo que Pablo deseaba y oró por los colosenses.

'De Dios nuestro Padre.' Sus palabras para ellos provienen de Aquel que está sobre todo, pero que es especialmente su Padre. En el siglo I esto transmitiría la idea de una figura bastante austera, una figura de autoridad y ternura.

Por lo general, Pablo vincula 'y el Señor Jesucristo' o similar en su saludo, y los manuscritos posteriores lo incluyen aquí. Pero esta lectura es probablemente la original, aunque solo sea por su singularidad. Posiblemente tiene en mente lo que está a punto de escribir y no quiere adelantarse.