Colosenses 2:18

Nadie os robe vuestro premio con humildad voluntaria o adorando a los mensajeros sobrenaturales, morando en las cosas que ha visto, en vano envanecido por su mente carnal, y sin asir la Cabeza, de quien todo el cuerpo, siendo abastecido y entretejido a través de las uniones y bandas, aumenta con el aumento de Dios '.

La vida cristiana se considera aquí como una competencia atlética (compare 1 Corintios 9:24 ; 2 Timoteo 2:5 ; Hebreos 12:1 ). Para ganar el premio, todo lo que pueda obstaculizar, todo lo que pueda "ralentizarnos", debe dejarse de lado.

Al fijar nuestros ojos en cualquier persona o en cualquier otra cosa que no sea Cristo, obstaculizaremos nuestro crecimiento, porque Él es nuestra Cabeza, el Gran Proveedor Directo, y solo Él puede proporcionar lo que nos hace 'crecer con el crecimiento de Dios'. Mirar a los intermediarios es ahogar la línea de contacto y así evitar el máximo beneficio. Y esto es cierto ya sea de sacerdotes, ángeles, santos o María.

'Que nadie te robe tu premio (o que' dé una sentencia desfavorable contra ti ')'. Pablo pudo haber tenido la intención de que veamos a Cristo como "el premio", la respuesta de Dios a nuestra fe. O puede referirse a nuestro fracaso en lograr nuestra recompensa futura porque la falsa humildad nos vuelve inútiles. Sin embargo, el verbo (no hay una palabra separada para "premio") puede significar simplemente "dar una sentencia desfavorable en tu contra", pero la consecuencia es la misma.

'Una humildad voluntaria y adoración de mensajeros sobrenaturales'. La palabra para mensajeros sobrenaturales es 'angelos', generalmente traducida como 'ángeles'. Pero aquí no debemos pensar en términos de ángeles como los vemos con nuestra interpretación cristiana. Se refiere a una gran cantidad de seres sobrenaturales, dioses, semidioses, principados, poderes, etc., según se cree en el mundo antiguo. La humildad voluntaria es una actitud de humildad que hace una gran demostración de ser 'nada' en comparación con estos mensajeros sobrenaturales. Ignora lo que Dios ha dicho y se degrada para mirar cosas menores. Eligen lo que ven como la posición "humilde" sin darse cuenta de que esto es para insultar a Dios.

El argumento a favor de los intermediarios siempre parece correcto para la persona que es consciente de su pecaminosidad y, sin embargo, no ha llegado a comprender la sabiduría de Dios revelada en Cristo. 'No soy digno', dice. Pero es una señal de una mente oscurecida que no ha 'aprendido a Cristo'. Demuestra que no comprende la gracia gratuita del Evangelio. El Evangelio es Cristo en toda su plenitud, "Cristo en vosotros, la esperanza de gloria" ( Colosenses 1:27 ), ofrecido a los hombres. Aceptar algo menos nos roba a Cristo y nos quita nuestro premio. El intermediario no nos llevará a Cristo, sino que nos ocultará a Cristo.

'Adorando'. La palabra en particular denota la práctica externa de la religión y se usa regularmente para referirse a la adoración falsa.

'Habitando (deleitándose, dedicándose a) las cosas que ha visto, en vano envanecido por su mente carnal.' El verbo "habitar" es difícil de traducir. Se ha encontrado en las inscripciones como un término técnico para ciertos tipos de respuesta ritual en las religiones de misterio. Significa "poner un pie, entrar, visitar, entrar en detalles, tomar posesión de", lo que lleva en contexto a las traducciones "deleitarse, dedicarse a, habitar". La idea es en parte sarcástica. Se deleita y se enorgullece de lo que produce su "humildad" voluntaria, demostrando que no es genuina.

Esto probablemente en contexto se refiere a visiones que tan a menudo resultan en dar prominencia a intermediarios ('ángeles'). Pero si esos intermediarios buscan honor y veneración para sí mismos, entonces son falsos y deben ser rechazados ( Apocalipsis 19:10 ; Apocalipsis 22:8 ).

Cualquier visión verdadera del otro mundo magnificaría a Cristo y desviaría la atención de sí misma hacia Él. Aquellos que viven en visiones inevitablemente se equivocan y desvían a otros, porque en su orgullo (a menudo visto por ellos mismos como humildad) magnifican el tema de la visión en lugar de Cristo mismo.

Las visiones son siempre un problema para la persona piadosa. No les gusta denigrarlos y reconocen que, raras veces, ha habido visiones genuinas. Sin embargo, si son sabios, reconocerán que las visiones surgen regularmente de fuentes incorrectas y, a menudo, son inducidas por drogas o surgen de un desequilibrio químico en el cerebro. Son el "camino fácil" a la "certeza". Hay algunos cuya estructura mental es tal que son susceptibles a las "visiones".

Ellos 'ven cosas' que otros no ven, especialmente cuando se entregan al ascetismo (ver Colosenses 2:23 ), y por lo tanto son inevitablemente muy sinceros, pero están experimentando aberraciones mentales en lugar de contactar fuentes espirituales (proviene de sus 'carnales'). mente '- compare Romanos 8:5 - es la mente controlada por la carne y complaciente a la carne en oposición a la mente espiritual).

Así que tenemos razón en desconfiar de ellos. El principio general debe ser, en caso de duda, rechazarlos, aunque trate al visionario con amabilidad. En sí mismos no prueban nada porque nunca pueden ser comprobados. Las visiones personales deben conservarse para uso personal. Nunca deberían ser el fundamento de la doctrina. Por eso Jesús enfatizó que se refirió a lo que realmente había visto ( Juan 3:11 ; Juan 3:32 ; Juan 8:38 ).