Daniel 5:13-16

Entonces llevaron a Daniel ante el rey. El rey habló y dijo a Daniel: “¿Eres tú ese Daniel que es de los hijos de la cautividad de Judá, a quien el rey mi padre sacó de Judá? He oído de ti que el espíritu de los dioses está en ti, y que en ti se encuentra luz, inteligencia y excelente sabiduría. Y ahora me han traído sabios y encantadores para que lean este escrito y me den a conocer su interpretación.

Pero no pudieron mostrar la interpretación de la cosa. Pero he oído hablar de ti, que puedes dar interpretaciones y resolver dudas. Ahora, si puedes leer la escritura y darme a conocer su interpretación, te vestirás de púrpura, y tendrás un collar antiguo alrededor de tu cuello, y serás el tercer gobernante del reino ”. '

Note la primera descripción de Daniel. 'De los hijos de la cautividad de Judá'. Esta fue la descripción que aparentemente se usó cuando la intención era ser cortés (compare Daniel 2:25 y contraste con Daniel 3:12 ). Explicaba su presencia en la tierra y que estaban allí por "invitación" del rey.

El uso de su nombre hebreo puede haber sido porque ese era el nombre que Daniel pidió que se anunciara, o puede ser que ese fuera el nombre con el que se lo mencionaba en el expediente que probablemente se le entregó al rey. El hecho de que Belsasar sabía lo que era sugiere que él había visto tal expediente.

Note también el énfasis continuo en las cualidades de Daniel. Todos los que los leyeron sabían que esto se debía a que Dios estaba con él. No estaba glorificando a Daniel sino a Dios, porque Dios era la fuente de toda su sabiduría. Y se le dio la misma promesa de una gran recompensa, si tan solo pudiera resolver el significado de la escritura.

Por otro lado, el propio Belsasar se revela como al menos neutral hacia los dioses. Omite el adjetivo santo. Esto encaja con su tratamiento de los vasos sagrados. Los trató con cierto desdén. Estaba más consciente de su propio estatus. El 'yo' en Daniel 5:16 es enfático.