Deuteronomio 10:6-7

El establecimiento de un nuevo sacerdote para Israel, de los levitas, y la renovación del viaje con el pueblo principalmente todavía vivo ( Deuteronomio 10:6 ).

Esta sección de resumen cubre el reemplazo de Aarón, al morir respetablemente, la muerte de Eliezer, su hijo, que se muestra como un nuevo y refrescante comienzo para Israel, el nombramiento de los levitas para llevar el arca del pacto, el arca sacerdotal. Levitas para bendecir en Su nombre y de ambos para servir ante Yahweh en sus diferentes formas, la confirmación final de que no serán destruidos, y su partida en su viaje hacia la tierra prometida.

Análisis en palabras de Moisés:

a Y los hijos de Israel partieron de Beerot (los pozos de) Bene-jaakan a Mosera (castigo) ( Deuteronomio 10:6 ).

b Allí murió Aarón y allí fue sepultado; y su hijo Eleazar ministraba en su lugar en el oficio del sacerdote. Desde allí viajaron a Gudgodah; y de Gudgodah a Jotbathah, una tierra de arroyos de agua ( Deuteronomio 10:7 ).

c En ese tiempo Yahweh apartó a la tribu de Leví para que llevaran el arca del pacto de Yahweh, para que estuviera delante de Yahweh para ministrarle y bendecir en su nombre hasta el día de hoy ( Deuteronomio 10:8 ).

c Por eso Leví no tiene parte ni herencia con sus hermanos. Yahvé es su heredad, como le habló Yahvé tu Dios ( Deuteronomio 10:9 ).

b Y me quedé en el monte, como la primera vez, cuarenta días y cuarenta noches, y Jehová me escuchó también aquella vez. Yahweh no te destruirá ( Deuteronomio 10:10 ).

a Y Jehová me dijo: “Levántate, emprende tu camino delante del pueblo, y entrarán y poseerán la tierra que juré a sus padres que les daría ( Deuteronomio 10:11 ).

Tenga en cuenta que en 'a' comienza el viaje que podría no haber tenido lugar (debido a la destrucción de los israelitas), y en el paralelo, Yahweh les ordena viajar hacia la tierra (el viaje no está en duda). En 'b' uno del dúo supremo muere (pero respetablemente y a favor de Yahweh) debido a sus fallas, había necesitado ser intercedido por él, y en paralelo el otro miembro más veterano del dúo va al Monte para cumpla su intercesión. En 'c' los levitas (toda la tribu de Leví, incluidos los sacerdotes) son apartados para el servicio de Yahweh, y en el paralelo se señala que Yahweh es su herencia.

Deuteronomio 10:6

" Y los hijos de Israel de Beerot (los pozos de) Bene-jaacán a Moserá (castigo). Allí murió Aarón y allí fue sepultado; y su hijo Eleazar ministraba en su lugar en el oficio del sacerdote. Desde allí viajaron a Gudgodah; y de Gudgodah a Jotbathah, una tierra de arroyos de agua. '

Con la renovación del pacto vino el requisito de un nuevo representante de Israel ante Yahweh. Cronológicamente, no sucedió de inmediato. Una importancia de estos versículos radica en su indicación de que Aarón todavía continuó en el oficio de sacerdote hasta que murió, y que su hijo luego continuó como sacerdote. Fue una indicación de que se había escuchado la oración de Moisés por Aarón. Probablemente estaba citando una fuente histórica para que él mismo no fuera visto como justificante de Aarón.

Pero también sugieren que su reemplazo fue visto como inevitable al prepararse para la entrada a la tierra ( Deuteronomio 10:11 ).

De hecho, es probable que el progreso desde 'los pozos de los hijos de Jaakan', a través de Moserah (castigo) a la 'tierra de arroyos de agua' esté destinado a ser visto como una indicación de la bendición adicional que seguiría a la consagración. de Eleazar. Los pozos son reemplazados por ríos. Podemos comparar esto con Números donde la muerte de Aarón ( Números 20:22 ) también conduce a la abundancia de agua ( Deuteronomio 21:13 ).

El punto era que mientras Aarón había sido un pozo para la gente, aunque había necesitado ser castigado, Eliezer sería una fuente de agua corriente. Esto explicaría aún más por qué se menciona este itinerario aquí. Junto con el pacto renovado, fue un nuevo comienzo. La muerte de Aarón había sido un castigo por sus fracasos, como todos sabían. Pero Eleazar estaba impecable de una manera seria.

Aquí hay una diferencia aparente con la lista de lugares visitados en sus viajes por Números. Números 33:31 dice: 'Y partieron de Moseroth, y asentaron en Bene-jaakan, y viajaron desde Bene-jaakan y acamparon en Hor-haggidgad, y viajaron desde Hor-haggidgad y acamparon en Jotbathah.

'Hor-haggidgad es posiblemente lo mismo que Gudgodah. (Mira las consonantes finales - 'gidgad' con 'gudgod'. Se ha sugerido que significa 'la cueva (hor) de los grillos'). Pero debe tenerse en cuenta que el viaje en Números fue un viaje diferente en el camino a Ezion-geber en el Mar de Juncos. En Números 33:37 se dice que Aarón murió en el monte Hor, en el límite de la tierra de Edom, a donde llegaron después de salir de Cades. No hay problema con eso. Probablemente estaba cerca de Moserah.

En este sentido debemos reconocer que este fue un tiempo de deambular, y que algunos lugares serían visitados dos veces, especialmente si fueran fuentes de agua. Y el movimiento no siempre fue en línea recta. Esto era un desierto, no una autopista. Puede ser que Moserah ('castigo') fuera visitado dos veces. Es posible que hayan llegado a Moseroth (plural de Moserah), experimentado castigos por la escasez extrema de agua y, por lo tanto, se han desviado del camino para encontrar agua, lo que hicieron en los pozos de los hijos de Jaakan.

Más tarde, es posible que hayan regresado a Moserah (singular de Moseroth; el castigo ahora disminuyó) y se dirigieron a Hor-haggidgad. Por otro lado, bien podría ser que Moseroth y Moserah fueran lugares diferentes de castigo con nombres similares, siendo el primero un castigo más severo para todos (en plural) relacionados con la grave escasez de agua, lo que provocó la búsqueda de los pozos, y el este último indica el lugar posterior del castigo de Aarón (singular) donde murió, un nombre sugerido por el lugar anterior que habían visitado. A los antiguos les encantaba jugar con los nombres.

En algunos casos, dieron los nombres de los lugares a medida que avanzaban y claramente no estaban por encima de dar el mismo nombre a diferentes lugares en circunstancias similares (por ejemplo, Éxodo 17:7 en Éxodo 17:7 y Números 20:13 ). Ciertamente, la muerte de Aarón debía verse como un castigo adicional, pero no como un juicio.

La sugerencia también parecería ser que este Mosera estaba cerca del monte Hor. Bien podría ser. Después de la visita a Cades, es muy posible que hayan vuelto a la normalidad. A pesar de los valientes intentos, no podemos identificar estos sitios específicamente ni ser dogmáticos sobre sus nombres o paraderos en relación con los demás. El itinerario de Numbers probablemente simplifica un viaje bastante complicado. La búsqueda de agua sería casi continua y causaría desviaciones, porque eran un grupo considerable.