Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Deuteronomio 14:22-27
El nivel más alto de alimentación; Aquello que es su regalo para Yahweh ( Deuteronomio 14:22 ).
En total contraste con lo que ha sucedido antes, el diezmo es comida sagrada. Ha sido reservado para Yahvé y es para los sacerdotes (una décima parte), los levitas (una buena proporción) y los 'pensionistas' de Yahvé, las viudas, los huérfanos y los extranjeros residentes, y algunos están disponibles en las fiestas religiosas celebradas en el Santuario, el lugar que elige Yahvé.
Entonces, habiendo enumerado las cosas que se pueden comer o no, pasa a ocuparse de comer en su forma más elevada, comer delante de Yahweh de lo que es suyo. Esta es la forma más pura de comer. Pueden hacer esto porque están "limpios". Ignora el diezmo del aumento entre los animales, una práctica que ahora era común entre ellos y, por lo tanto, no necesitaba ser mencionada, y procede a abordar lo que será un fenómeno relativamente nuevo en el futuro, el diezmo de cultivos y vegetación. . La abundancia de esto que se producirá cuando entren a la tierra resultará en un propósito adicional para el diezmo.
El diezmo era común en muchas naciones desde la antigüedad. En el caso de Israel, la ley del diezmo originalmente puede haber estado simplemente refinando una práctica antigua acostumbrada en Israel, pero ahora la estaba viendo como se aplicaría una vez que estuvieran en la tierra y hubiera abundancia de diezmos de cosechas abundantes, también. mucho de lo que necesitaban los levitas.
Análisis en palabras de Moisés:
a Seguramente diezmarás todo el producto de tu semilla, lo que salga del campo año tras año ( Deuteronomio 14:22 ).
b Y comerás delante de Jehová tu Dios, en el lugar que Él escoja, para hacer habitar allí Su nombre, el diezmo de tu trigo, de tu mosto y de tu aceite, y de las primicias de tus vacas y de tus ovejas. tu rebaño, para que aprendas a temer siempre a Yahvé tu Dios ( Deuteronomio 14:23 ).
c Y si el camino es demasiado largo para ti, de modo que no puedes llevarlo, porque está demasiado lejos de ti el lugar que Yahweh tu Dios escogerá, para poner allí Su nombre, cuando Yahweh tu Dios te bendiga ( Deuteronomio 14:24 ).
c Entonces lo convertirás en dinero, y atarás el dinero en tu mano, e irás al lugar que Jehová tu Dios escogiere ( Deuteronomio 14:25 ).
b Y darás el dinero por lo que tu alma desee, por bueyes, o por ovejas, o por vino, o por sidra, o por lo que tu alma te pida y comerás allí delante de Yahweh tu Dios, y lo harás. alégrate, tú y tu casa ( Deuteronomio 14:26 ).
a Y al levita que esté dentro de tus puertas, no lo abandonarás, porque no tiene parte ni heredad contigo ( Deuteronomio 14:27 ).
Note en 'a' que ellos deben diezmar sus ganancias y en paralelo deben atender las necesidades de los levitas que habitan entre ellos porque él no tiene una herencia entre ellos. Este contexto en el análisis confirma que, como en Éxodo, Levítico y Números, el diezmo es principalmente para los levitas. En 'b' deben comer sus diezmos y primicias delante de Yahweh su Dios en el lugar que Él elija, y en paralelo los que viven demasiado lejos pueden usar su dinero obtenido como en Deuteronomio 14:25 y comérselos delante de Yahweh su Dios.
En 'c' si el camino es demasiado largo desde el lugar que Yahweh elige, de modo que les resulte difícil llevar sus diezmos al Santuario, pueden en paralelo convertir sus diezmos en efectivo e ir al lugar que Yahweh su Dios elige.
'Seguramente diezmarás todo el producto de tu semilla, lo que salga del campo año tras año'.
(Toda esta sección es 'tú').
Esta separación de una décima parte ya se ha mencionado brevemente en Deuteronomio 12:6 ; Deuteronomio 12:17 , y estaba bien establecido por la Ley ( Levítico 27:30 ; Números 18:21 ).
Ahora se repite. Se les exigirá que diezmen todo el aumento de su semilla que vendrá de sus campos año tras año. Ya han entrado en el modelo de diezmar el aumento de sus rebaños y manadas, pero diezmar la semilla no ha sido una experiencia demasiado común para ellos. Vagar por el desierto no era el mejor lugar para tal actividad, aunque probablemente a veces permanecían en algunos lugares el tiempo suficiente para sembrar semillas y verlas crecer. Por lo tanto, cuando posean la tierra y reciban abundancia, deben asegurarse de entregar una proporción de su aumento a Yahweh de acuerdo con el principio del diezmo (dar un décimo).
Se notará que el quiasmo conecta esto directamente con la provisión para los levitas ( Deuteronomio 14:27 ) confirmando lo que hemos visto en el éxodo a Números.
" Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para hacer que su nombre habitar allí, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus vacas y de tu rebaño, para que aprendas a temer siempre a Yavé tu Dios.
Y cuando se recogiera el diezmo, parte de él se comería delante de Yahweh su Dios en el lugar que Él había escogido para estar, y donde Su nombre habita en el Tabernáculo para que supieran que Él está allí. Dentro del área santa alrededor de ese Tabernáculo ('el lugar') se les permite participar del diezmo de grano y vino nuevo y aceite, de lo que le pertenece. Y allí también podrán participar de las primicias de sus vacas y rebaños, todos los cuales son consagrados a Yahvé.
Es bastante claro al considerar la gran cantidad que estaría involucrada que no todos los diezmos podrían llevarse al área del Tabernáculo una vez que estuvieran en la tierra. Pero esa no era la intención, y el diezmo del ganado vacuno y ovino ni siquiera se menciona, a menos que se considere incluido en la referencia a los primogénitos (ese diezmo ciertamente sería necesario. Incluso desde un punto de vista práctico es imposible Conciben que los granjeros tuvieron que pagar sus diezmos mientras que los granjeros no lo hicieron, o que alguien sugiera lo contrario - ver Levítico 27:32 que lo confirma).
La intención aquí era que de la ganancia diezmada apartada para Yahvé, se les trajera suficiente para su banquete, que podría ser prorrateado de su diezmo, junto con las primicias. El resto del diezmo iría a los levitas a quienes se les permitía comerlo en cualquier lugar ( Números 18:31 ). Los primogénitos (bechor - masculino) fueron entregados a los sacerdotes y estaban a su disposición, pero aquí queda claro que algunos de los primogénitos (bechorah - femenino, pero probablemente cubriendo a todos los primogénitos que no fueron vistos como 'primogénitos' masculinos) deben estará disponible para los reunidos en la fiesta. De hecho, los sacerdotes y los levitas recibían una gran cantidad de carne de una forma u otra, y esto probablemente ya se había convertido en la costumbre.
Esta fue una expansión del propósito original del diezmo que surgió como resultado de las enormes cantidades que en el futuro estarían involucradas. Ahora no solo sería un medio para mantener a los levitas, sino que también se convertiría en un medio de adoración y comida en acción de gracias especial.
" Y si el camino es demasiado largo para ti, así que usted no es capaz de llevarlo, porque el lugar es demasiado lejos de ti que Jehová tu Dios hubiere escogido para poner en él su nombre, cuando Jehová tu Dios te bendecirá, entonces lo convertirás en dinero, y atarás el dinero en tu mano, e irás al lugar que Jehová tu Dios escogiere, y darás el dinero para lo que tu alma desee, para bueyes, o para ovejas, o para vino, o para sidra, o para todo lo que tu alma te pida, y comerás allí delante de Jehová tu Dios, y te regocijarás, tú y tu casa.
Sin embargo, se hicieron provisiones para aquellos que tuvieran que traer esos diezmos a largo plazo. Llevar consigo toda la comida para la fiesta sería una carga terrible. Por lo tanto, se les permitiría vender una parte del diezmo y llevar el dinero a la fiesta, donde luego podrían comprar lo suficiente para la fiesta. Entonces toda la familia, y todas las familias presentes, podrían deleitarse con el deseo de su corazón con comida obtenida de la abundante plata disponible de la venta del diezmo.
Esta disposición se vincula con el Levítico 27:30 donde el diezmo se podía canjear por plata, aunque en ese caso se redimía para propósitos generales y se tenía que pagar una quinta parte más de su valor, pasando el total a la Levitas. Por lo tanto, el hecho de que el diezmo fuera de Yahvé en ambos casos no impidió que se tratara de esta manera. La plata pasó a ser de Yahvé.
Note el énfasis en la fiesta como algo totalmente satisfactorio. La tierra se presenta como una fuente de plenitud de dicha. Con Yahweh morando entre ellos como Él ha decidido hacer, ¿cómo podría ser de otra manera? Implanta la esperanza de un futuro bendecido. Estaba en embrión apuntando hacia el reino eterno. Aquí, más que en cualquier otro lugar, Israel estaba en su "esfera adecuada". Estaba 'limpio'.
" Y al levita que esté dentro de tus puertas, no lo abandonarás, porque no tiene parte ni heredad contigo".
Pero era importante que no se olvidaran de los levitas. El permiso para usar parte del diezmo en la fiesta no los eximía de su responsabilidad para con los levitas. Los levitas deben recibir sus diezmos como de costumbre. No deben ser abandonados. Porque esta era su herencia de Yahweh ( Números 18:21 ), y no tenían otra porción ni herencia en la tierra.
La suposición subyacente a esto es la práctica estándar de dar diezmos a los levitas. Pero en un discurso como este, los detalles no tienen que ser detallados, todos sabrían su significado (otra evidencia de que estas son las palabras directas de Moisés).