Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Deuteronomio 15:19-23
El consumo de los primogénitos varones en la adoración ante Yahweh ( Deuteronomio 15:19 ).
Moisés ahora reintroduce a los primogénitos varones. Estos son de Yahvé porque Él los perdonó en la noche de la Pascua y, por lo tanto, deben ser sacrificados a Él, y la carne originalmente iba a los sacerdotes. Por lo tanto, pueden representar a los pobres y esclavos ante Yahvé, porque representaron a los primogénitos que se salvaron en Egipto que estaban en tal situación ( Éxodo 13:2 ; Éxodo 13:11 ), por lo que encajan muy adecuadamente aquí en un contexto de 'los pobres'.
Y al comerlos delante de Yahvé, junto con sus siervos y siervos, la gente le estará asegurando que están siendo generosos con los pobres y con aquellos de sus hermanos que experimentan la servidumbre, además de regocijarse en su propia liberación.
Para detalles más completos con respecto a los varones primogénitos, ver también Éxodo 34:19 ; Números 18:15 ; Levítico 27:26 . Un 'primogénito' (bechor) desde este punto de vista es el primer macho joven 'que abrió el útero' nacido de ganado vacuno, ovino o caprino.
Otros machos 'primogénitos', nacidos primero en una nueva temporada pero no primogénitos, junto con las primogénitas nacidas primero en una nueva temporada, o siendo en realidad primogénitos pero hembras, podrían ser primicias ( Éxodo 22:30 ). Aún otros serían incluidos dentro del sistema del diezmo por el cual uno de cada diez que pasaba por debajo de la vara era de Yahweh ( Levítico 27:32 ).
No está claro cómo estos tres se interrelacionan, pero los sacerdotes y los levitas lo habrían sabido bien. ( Deuteronomio 12:6 ; Deuteronomio 12:17 son femeninos y presumiblemente se refieren a primogénitos y no a primogénitos masculinos).
Análisis en palabras de Moisés:
a Todos los primogénitos machos que nazcan de tu ganado y de tu rebaño santificarás a Jehová tu Dios ( Deuteronomio 15:19 a).
b No trabajarás con el primogénito de tu ganado, ni esquilarás el primogénito de tu rebaño; lo comerás delante de Jehová tu Dios año tras año en el lugar que Jehová escoja, tú y tu casa ( Deuteronomio 15:19 ).
b Y si tuviese alguna imperfección, como si fuera cojo o ciego, cualquier imperfección, no la sacrificarás a Jehová tu Dios, la comerás dentro de tus puertas; el inmundo y el limpio la comerán igualmente, como la gacela, y como el ciervo ( Deuteronomio 15:21 ).
a Solo que no comerás su sangre, la derramarás en la tierra como agua ( Deuteronomio 15:23 ).
Note que en 'a' los primogénitos varones son apartados en santidad para Yahweh, y en el paralelo la sangre está especialmente apartada para Yahweh. En 'b' su 'estado impecable' debe ser conservado no trabajando con él ni cortándolo y debe ser comido delante de Yahvé su Dios en el lugar que Él elija, y en paralelo si está manchado lo pueden comer en su ciudades y no sacrificarlo a Yahvé su Dios.
`` Todos los primogénitos machos que nazcan de tu ganado y de tu rebaño santificarás a Jehová tu Dios. No trabajarás con el primogénito de tu ganado, ni esquilarás el primogénito de tu rebaño.
Aquí se reafirma la responsabilidad reconocida. Todos los primogénitos varones nacidos de las vacas o del rebaño, es decir, las primeras crías que abrieron su vientre, debían ser vistos como santos para Yahvé, siendo separados para Él para que pudieran ser llevados al lugar donde Yahvé había escogido para morar. , para serle presentado. Y eran tan seriamente 'santos' (separados para Yahweh como Suyos) que no se podía sacar ninguna ventaja personal de ellos.
No se debe trabajar con ellos y no deben cortarse. Deben mantenerse puros de la actividad terrenal. Eran de Yahweh desde el principio y debían ser tratados como tales. Estaban en total contraste con los pobres y los esclavos que ambos tenían que trabajar y, metafóricamente, podían ser "desplumados". Pero los que comían al primogénito recordarían lo que ellos mismos habían sido y cómo Yahvé había perdonado a sus primogénitos y se comportaría correctamente con los pobres.
Éxodo 22:30 dice que el primogénito debe ser entregado a Yahvé en el octavo día tan pronto como sean destetados. Entonces fueron 'santificados'. A partir de ese momento fueron separados como de Yahweh. Por eso no debían trabajarse ni cortarse. Levítico 27:26 enfatiza que no pueden ser santificados por el hombre.
Esto se debió a que, como ya pertenecían a Yahvé y, por lo tanto, ya estaban santificados, no podían ser santificados más para hacerlos una donación voluntaria o con respecto a un juramento. Ya eran de Yahvé. Números 18:15 declara que cuando se ofrecía sobre el altar, la carne debía ser la de los sacerdotes.
Estaban a su disposición. Por lo tanto, probablemente debido a la expansión de los rebaños y rebaños y su posterior fructificación, el nivel de carne disponible llegó a ser tan grande que los sacerdotes pusieron gran parte de ella a disposición de las familias que los llevaron al Santuario Central, para ninguno que estuviera limpio y estuviera allí. adorar 'delante de Yahvé' en cualquier lugar estaba prohibido comer de los primogénitos. Como pueblo de Yahweh, eran santos y podían participar de las cosas santas de este nivel de santidad.
' Delante de Yahweh tu Dios lo comerás año tras año en el lugar que Yahweh escoja, tú y tu casa.'
Así que los primogénitos debían ser llevados al Santuario año tras año, en el año en que nacían, por un representante de la casa, y presentados a Yahvé en el lugar que Yavé escogiera, para ser ofrecidos allí como sacrificio (aunque eso es no mencionado en Deuteronomio. Es la comida que es el énfasis en Deuteronomio), después de lo cual ellos y su familia podrían recibir una parte de ellos de los sacerdotes y consumirlos delante de Yahweh en una alegre fiesta religiosa en el lugar que Yahweh había elegido. para darles la bienvenida. Y podían hacerlo con la conciencia tranquila porque habían tratado bien a los pobres.
' Y si tuviere alguna imperfección, como si fuera cojo o ciego, cualquier mancha mala, no la sacrificarás a Jehová tu Dios, la comerás dentro de tus puertas; el inmundo y el limpio la comerán igualmente, como la gacela, y como el ciervo.
Sin embargo, si el primogénito resultó tener defecto antes de esto, ya sea por cojera, ceguera o cualquier otro defecto, no debe ser llevado al santuario y presentado ante Yahvé, o ser sacrificado a Él, debe ser comido. en casa (dentro de sus puertas), y en este caso tanto los limpios como los inmundos podrían participar de él porque es como la gacela y el ciervo, limpio, comestible pero ya no sagrado. Sin embargo, la impresión que se da es que no existía la alternativa de que se mantuviera. Debe comerse. Porque en una etapa había sido apartado para Yahvé.
La razón por la cual no se le pudo ofrecer algo manchado a Yahvé es la misma que excluye lo 'inmundo'. Fue porque no alcanzaron la perfección. Ofrecerlos a Yahvé o llevárselos a Yahvé sería un insulto, porque Él se merece lo mejor. No es que Dios mire con desdén a los manchados, es que el hombre ni siquiera debería considerar ofrecerlos. El principio enfatiza a todos los hombres la perfección de Dios, y que solo se le debe ofrecer lo mejor.
' Solo que no comerás su sangre, la derramarás en la tierra como agua'.
Pero, como siempre, la sangre no debe comerse ni beberse. Debe ser derramada en tierra a Yahvé como ofrenda de agua.
La lección para nosotros de los primogénitos es que así como Israel dio lo primero de todo lo que recibió a Dios porque Él los había liberado de Egipto, solo para recibir algo de regreso, así debemos dar lo primero de todo lo que recibimos en agradecimiento a Dios, mirándolo a Él para descubrir qué debemos hacer con él. Es posible que sea necesario desarrollar la práctica, pero el principio es claro: gratitud por lo que nos da y, especialmente, gratitud por Su gran liberación en Jesucristo, por la cual deberíamos estar dispuestos a darle todas las cosas.
Debemos señalar ahora que ha habido un tema constante que ha estado presente en los últimos cuatro capítulos. En Deuteronomio 12 el pensamiento era llegar al lugar que Yahvé elegiría donde lo adorarían con gozo. Deuteronomio 13 advirtió en contra de apartarse de esta situación gozosa escuchando voces desviadas.
Deuteronomio 14 advirtió que aquellos que disfrutaban de una adoración tan gozosa se estropearan a sí mismos por el contacto con lo que era malsano, y luego enfatizó la necesidad de provisión para todos los necesitados. Deuteronomio 15 ha advertido contra permitir que la tierra sea contaminada por actitudes incorrectas hacia los pobres y permitir que los pobres sufran.
Todo esto se ha resumido entonces al participar de los primogénitos en la adoración gozosa, los primogénitos que en sí mismos representaban a los que habían estado en servidumbre. Pueden participar de esto con alegría porque en sus vidas están revelando el verdadero espíritu de Yahweh.