Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Deuteronomio 18:15-19
Yahweh levantará profetas para ellos ( Deuteronomio 18:15 ).
En lugar de recurrir a lo oculto que solo puede engañarlos, deberían recurrir a los profetas que serán enviados por Yahweh. Estos versículos se han tomado para pronosticar la venida de un gran Profeta en el futuro, y eso ciertamente puede estar incluido en el pensamiento, pero la idea general es que Yahvé levantará un profeta, como lo fue Moisés cuando estaba en su modo profético. , siempre que sea necesario.
Notamos que estos profetas serían 'resucitados', no elegidos. Debían ser el arma especial de Yahweh. Ellos velarían por el juez, el rey y el sacerdote en nombre de Yahvé. Serían la fuente de revelación de Yahweh. Pero no debemos pensar en ellos como en oposición al reinado o al sacerdocio. Solo estaban en oposición al mal reinado y al mal sacerdocio. Se esforzaron por cooperar con ambos.
La promesa aquí parece ser más que simplemente que habría profetas. Los profetas eran bastante comunes en el Antiguo Cercano Oriente, como supuestas fuentes de conocimiento divino, e Israel más tarde tendría profetas adjuntos al culto ( 1 Samuel 10:5 ; 1 Samuel 10:10 ; 1 Samuel 19:20 ) que podrían ser preguntado y no siempre podía responder ( 1 Samuel 28:6 ).
Estos últimos no están todos condenados y algunos de los profetas mencionados en las Escrituras como verdaderos hombres de Dios probablemente vinieron de entre ellos. Pero, en general, no se consideraba que tuvieran los poderes y la autoridad que se describen aquí. Los de los que se habla aquí eran profetas "como Moisés". Tal no existía durante el tiempo de Josué ( Deuteronomio 34:10 ).
Análisis usando las palabras de Moisés:
a Jehová tu Dios te levantará un profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo ( Deuteronomio 18:15 ).
b A él escucharás, conforme a todo lo que pediste a Yahvé tu Dios en Horeb en el día de la asamblea, diciendo: “No vuelvas a oír la voz de Yahvé mi Dios, ni me dejes ver este gran fuego. más, que no me muero. " Y Jehová me dijo: Bien han dicho lo que han dicho. ( Deuteronomio 18:16 ).
c "Les levantaré un profeta de entre sus hermanos, como tú, y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande". ( Deuteronomio 18:18 ).
c “Y sucederá que cualquiera que no escuche mis palabras que hablará en mi nombre, se lo demandaré” ( Deuteronomio 18:19 ).
b “Pero el profeta que en mi nombre pronuncie una palabra presuntuosamente que yo no le haya mandado hablar, o que hable en nombre de otros dioses, ese mismo profeta morirá” ( Deuteronomio 18:20 ).
a Y si dices en tu corazón: "¿Cómo conoceremos la palabra que Jehová no ha hablado?" Cuando un profeta habla en el nombre de Yahweh, si la cosa no sigue, ni se cumple, eso es lo que Yahweh no ha dicho. El profeta lo ha dicho con presunción. No le tendrás miedo ( Deuteronomio 18:21 ).
Tenga en cuenta que los paralelos aquí son contrastes. En 'a' Yahvé levantará verdaderos profetas como Moisés, y en el paralelo se sabrá si sus profecías se cumplen. En 'b' es una persona especial elegida como mediador del pueblo, para hablarle al pueblo las palabras de Yahweh, y deben escucharlo, y en paralelo si habla presuntuosamente morirá. En 'c' Dios pondrá Sus palabras en su boca y en paralelo Dios lo exigirá a todos aquellos que no escuchen esas palabras.
“ Jehová tu Dios te levantará un profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo. A él escucharás, conforme a todo lo que pediste a Jehová tu Dios en Horeb en el día de la asamblea, diciendo: "No vuelvo a oír la voz de Jehová mi Dios, ni me dejes ver más este gran fuego. , que no me muero. Y Jehová me dijo: Bien han dicho lo que han dicho. '
Moisés probablemente está indicando aquí que Dios constantemente levantará profetas para ellos, uno tras otro, para que se levanten según sea necesario. Reemplazarían a Moisés como portavoz de Yahweh. Serían profetas que estarían en estrecho contacto con Dios como lo estaba Moisés. Ese es a quien deben escuchar. De hecho, ellos mismos se lo habían pedido a Dios. Habían dicho que ellos mismos no querían escuchar la voz de Dios directamente, ni querían volver a ver Su gran fuego.
Y Yahvé estuvo de acuerdo en que habían hablado bien. Compárese con Deuteronomio 5:23 . De modo que se había hecho necesario que Él prometiera levantar profetas y levantar un profeta como se requería que lo hiciera.
Estos profetas no debían provenir de una línea dinástica ni ser simplemente nombrados por el culto. Debían ser 'resucitados'. Y era 'de en medio de tus hermanos'. Debían ser nacidos en casa, no extranjeros. Pero debían ser levantados para llevar la palabra de Yahvé al juez, al rey, al sacerdote y al pueblo por igual.
"Levantar." Notamos que estos profetas no debían ser 'elegidos' sino que debían ser 'resucitados' cuando fuera necesario. Debían ser el instrumento único de Yahweh con un poder especial de Él y solo rendir cuentas ante Él. No todos los profetas fueron profetas 'resucitados'. Muchos, aunque algunos eran genuinos, eran profetas "profesionales".
“ Les levantaré un profeta de entre sus hermanos, como tú, y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande”.
Esto continúa las palabras de Yahweh. Así como había levantado a Moisés, también levantaría a otros profetas. A medida que cada uno fuera requerido, Él levantaría un profeta de entre ellos que era como Moisés. Él pondría sus palabras en su boca, y ese profeta les hablaría todo lo que Yahweh había mandado. Porque porque Yahweh lo había levantado, Yahweh le daría la verdad que tenía que hablar.
" Y sucederá que cualquiera que no escuche mis palabras que hablará en mi nombre, se lo reclamaré".
Y ¡ay del que no escuche a este profeta a quien Yavé levanta! Todo lo que él diga en el nombre de Yahweh será requerido de cada hombre en esa generación.
Así que tenemos aquí la promesa de una corriente de profetas piadosos 'resucitados'. Es evidente que, si bien en muchos casos está relacionada con ellos, esta promesa no solo se refiere a los profetas generales relacionados principalmente con los santuarios. Aquellos parecen haber sido una característica habitual de la vida de los cultos. Esto se refiere a algunos que serán especialmente 'resucitados' como lo había sido Moisés.
Es por eso que este pasaje también llegó a entenderse como una referencia a un profeta en particular, un profeta "como Moisés", uno supremo incluso en comparación con los profetas resucitados. Por tanto, en la época de Jesús se esperaba a un profeta así. De hecho, a Jesús mismo se le preguntó: "¿Eres tú ese profeta?" ( Juan 1:21 ; Juan 1:25 ; Juan 6:14 ).
Y no puede haber duda de que Jesús fue 'ese Profeta' más que cualquier otro profeta. Él era el nuevo Moisés, y aún más grande que Moisés, porque Moisés escribió de Él ( Juan 5:46 ). Y debido a que se negaron a escucharle, no era Él quien testificaría contra ellos ante su Padre, sino que era Moisés quien lo haría, incluso Moisés en quien confiaban ( Juan 5:45 ), porque era él quien había señalado a Él.