Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Deuteronomio 21:18-21
Rebelión contra la autoridad parental ( Deuteronomio 21:18 ).
La preocupación de los padres por el hijo, como se revela en Deuteronomio 21:15 ahora conduce al caso en el que un hijo es un alborotador rebelde. Nuevamente el deseo es mantener la armonía de la familia. En Deuteronomio 21:15 se veía que el padre se comportaba mal con su hijo, y la ley le prohibía hacerlo. Aquí se veía que el hijo se comportaba mal con su padre y su madre hasta tal punto que ya no podían garantizar que lo controlarían.
En una sociedad patriarcal como Israel, esto equivalía a la anarquía. El control en tal sociedad lo mantenía el padre de la familia, el padre de la familia más amplia, el padre del clan y finalmente el padre de la tribu. Por lo tanto, si la paternidad no podía controlar a alguien, no había ningún otro lugar adonde ir.
Análisis usando las palabras de Moisés:
a Si un hombre tiene un hijo terco y rebelde, que no obedece a la voz de su padre, ni a la voz de su madre, y, aunque lo castiguen, no los escucha,
b Entonces su padre y su madre lo prenderán, y lo sacarán a los ancianos de su ciudad, y a la puerta de su lugar,
b Y dirán a los ancianos de su ciudad: “Este nuestro hijo es terco y rebelde, no obedece a nuestra voz; es un glotón y un borracho ".
a Y todos los hombres de su ciudad lo apedrearán hasta matarlo. Quitarás, pues, el mal de en medio de ti, y todo Israel oirá y temerá.
Tenga en cuenta que en 'a' el hijo es rebelde y no responderá a la disciplina, y en el paralelo está tonificado hasta la muerte por su rebeldía. En 'b' es llevado a los ancianos de la ciudad y en paralelo les cuenta a los ancianos sus crímenes.
' Si un hombre tiene un hijo terco y rebelde, que no escucha la voz de su padre, o la voz de su madre, y, aunque lo castiguen, no les hace caso, entonces su padre y su madre agárralo y llévalo a los ancianos de su ciudad, y a la puerta de su lugar, y ellos dirán a los ancianos de su ciudad: Este nuestro hijo es terco y rebelde, no escuchará nuestra voz. ; es un glotón y un borracho ". '
Esto no se refiere a las filas normales que pueden ocurrir en la mejor de las familias. Si fuera necesario, eso podría haber sido tratado con una fuerte paliza. No había límites para el derecho de un padre a que golpeara a su hijo mientras no muriera. Se refiere a un hijo que había roto todas las reglas de la sociedad establecidas por sus padres, que estaba destruyendo el apellido y causándoles problemas constantes en sus relaciones con la tribu.
Se había vuelto salvaje e indisciplinado, y rompía el pacto constantemente, convirtiéndose en una amenaza para la sociedad e incontrolable. Aunque lo habían castigado, y tal castigo podría ser bastante severo ( Proverbios 23:13 sugiere una paliza tan severa que los padres se apartaron de ella; compare Proverbios 13:24 ; Proverbios 19:18 ), no había funcionado. .
Todos los esfuerzos por controlarlo habían resultado inútiles. Había continuado obstinadamente a su manera rebelde causando problemas y preocupación no solo por sus padres sino también por la sociedad en la que vivía. Era una amenaza para todos.
Que un padre y una madre se pusieran de acuerdo para entregar a su hijo a las autoridades en esos días (nótese que se requería el testimonio de ambos) era señal de lo mal que estaban las cosas. Ellos mismos estarían admitiendo públicamente su incapacidad para controlar a su propio hijo. Lo harían en este caso por el bien de la sociedad. Ya no se le podía permitir causar estragos en todos, y ellos ya no podían actuar como su garantía. Se quedaron sin opciones.
Lo tomaron por la fuerza y lo llevaron a la puerta de la ciudad donde se reunían los jueces y los ancianos, dando testimonio de su comportamiento ante ellos. 'Glotón' y 'borracho' eran dos términos abusivos que juntos significaban su depravación total. Su codicia expresada por sus crímenes y su comportamiento totalmente desordenado que pone a todos en riesgo solo podría describirse de esta manera. Los hechos, si no son ya ampliamente conocidos, se buscarán antes de que se dicte sentencia. Pocos ancianos y jueces hubieran querido actuar en tal caso sin una buena razón. Sin una buena razón, todos los padres de ellos se habrían alejado de ella.
" Y todos los hombres de su ciudad lo apedrearán hasta la muerte con piedras. Quitarás, pues, el mal de en medio de ti, y todo Israel oirá y temerá.
Rebelarse de esta manera contra los padres era rebelarse contra Dios. Iba a estar fuera de control en la sociedad. (Se habían intentado todos los medios para persuadirlo de que fuera de otra manera). Por lo tanto, el castigo fue la lapidación, posiblemente porque, como equivalente a un blasfemo, el hijo era visto como 'inmundo' y nadie querría tocarlo. Compárese aquí Éxodo 21:15 ; Éxodo 21:17 ; Levítico 20:9 .
También era un método de ejecución en el que todos podían participar y así compartir entre ellos cualquier sentimiento de culpa que pudiera surgir. Se pidió a toda la ciudad que llevara a cabo la ejecución (si hubieran tenido alguna duda, simplemente se habrían negado). Es posible que el padre y la madre no estuvieran obligados a participar. Puso la responsabilidad sobre todos. Ahora se les había escapado de las manos. Esto sirve para demostrar que todos estarían al tanto de la justicia de la sentencia.
De hecho, no se conoce ningún caso en el que esto haya ocurrido realmente, lo que significa que, con suerte, fue una advertencia a la que se prestó mayor atención. Siempre debemos recordar que, al final, las sentencias severas estaban destinadas, al menos en parte, a evitar que ocurrieran delitos. Pero la naturaleza humana es tal que debe haber sucedido en algún momento.