Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Deuteronomio 22:1-3
Cuidando las pertenencias perdidas de otras personas ( Deuteronomio 22:1 ).
El principio detrás de esta regulación fue la preocupación por el prójimo, como se revela en el cuidado de sus pertenencias perdidas con miras a restaurarlas, y la preocupación por la propiedad del pacto. La última preocupación surgió más en la entrega original de estas leyes donde la referencia era el hecho de que debían hacer esto incluso para sus 'enemigos' ( Éxodo 23:4 ).
Allí se estaba aplicando el principio de tutela mutua de la propiedad del pacto y la "hermandad". Pero aquí Moisés buscaba establecer la unidad lista para los días venideros. La idea era la fraternidad y la ayuda, y participar en nombre de los demás.
Análisis usando las palabras de Moisés:
a No verás descarriarse el buey de tu hermano ni sus ovejas, y te esconderás de ellos. Seguramente los volverás a traer a tu hermano ( Deuteronomio 22:1 ).
b Y si tu hermano no está cerca de ti, o si no lo conoces, lo llevarás a tu casa, y estará contigo hasta que tu hermano venga a buscarlo, y se lo devolverás. ( Deuteronomio 22:2 ).
b Y lo mismo harás con su asno; y así harás con su manto; y lo mismo harás con todo lo perdido de tu hermano, que él perdió y tú hallaste. No puedes esconderte ( Deuteronomio 22:3 ).
a No verás el asno de tu hermano ni su buey caídos en el camino, y te escondas de ellos. Seguramente lo ayudarás a levantarlos de nuevo ( Deuteronomio 22:4 ).
Note que en 'a' el buey o la oveja se han descarriado, y en el paralelo se han caído por el camino. En 'b', la bestia perdida de un 'hermano' debe ser cuidada adecuadamente, y en el paralelo esto es cierto también para la ropa y cualquier cosa que el 'hermano' haya perdido.
" No verás el buey de tu hermano, o su cordero, el mal camino, y te retirarás de ellos. Seguramente se los traerás de nuevo a tu hermano.
El vagabundeo del ganado sería algo habitual. Aquí se hizo hincapié en la responsabilidad de un hombre hacia sus hermanos del pacto. Cuando se descubra ganado extraviado, debe hacerse cargo de ellos y debe hacerse todo lo posible para devolverle la buena salud a su dueño.
En Éxodo 23 el buey y el asno, siendo los más valiosos. Pero la idea detrás de esto era simplemente, por supuesto, cualquier animal doméstico. Este espíritu de ayuda estaba ausente en la ley de Hammurabi, que se ocupaba más de las posiciones legales. De hecho, retener el animal de otra persona sin su permiso podría incurrir en la pena de muerte. Todo había sospechas. Aquí está el amor de pacto.
' Y si tu hermano no cerca de ti, o si no lo conoce, entonces traerán a casa a su casa, y estará contigo hasta que tu hermano viene en busca de ella, y se restituirá a él .
Si se sabía que el propietario vivía a distancia, o era desconocido por el momento, el ganado extraviado debe ser alojado y alimentado, probablemente por separado y no mezclado con sus propios rebaños y rebaños, con el objetivo de restaurarlo en buenas condiciones para su dueno. Donde se supiera, sin duda, se enviaría un mensaje al propietario y, en cualquier caso, tan pronto como el propietario viniera a buscarlo, se lo devolvería. Pero no tenía la responsabilidad de viajar largas distancias para restaurarlo.
Esa era la responsabilidad del dueño. Después de un tiempo, si nadie lo reclamaba, presumiblemente simplemente se fusionaría entre sus propios animales. Su mantenimiento continuo y la falta de un propietario evidente justificarían esta acción.
' Y así harás con su culo; y así harás con su manto; y así harás con todo lo perdido de tu hermano, que él perdió y tú hallaste. No puedes esconderte.
Las ovejas y el ganado se mencionaron primero como ejemplos, pero en principio se debía seguir el mismo tratamiento con respecto a cualquier animal o artículo perdido. No debían dejarlo pasar deliberadamente desapercibido, sino hacer todo lo que fuera razonable para garantizar su restauración en buenas condiciones para su propietario. No debían impedir la recuperación de los artículos de ninguna manera.