Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Deuteronomio 22:13-21
Varios delitos sexuales ( Deuteronomio 22:13 ).
La protección de la reputación de una mujer ( Deuteronomio 22:13 ).
El mensaje bastante triste detrás de esta regulación era que todos los padres deberían conservar la prueba de la virginidad de su hija, porque algunos hombres eran tan malvados que podrían usar su supuesta falta de virginidad en el matrimonio para deshacerse de ella sin perder su dote. Saca a relucir las profundidades de la pecaminosidad del hombre. Probablemente indica que el divorcio no fue fácil, lo que debe recordarse al considerar Deuteronomio 24:4 , ya que probablemente indica que cualquier divorcio requería razones sólidas.
Análisis usando las palabras de Moisés:
a Si alguno toma mujer y entra con ella y la odia, y le pone a su cargo cosas vergonzosas, y levanta sobre ella un nombre maligno ( Deuteronomio 22:13 a).
b Y diga: “Tomé a esta mujer, y cuando me acerqué a ella, no encontré en ella las señales de la virginidad” ( Deuteronomio 22:14 b).
c Entonces el padre de la joven y su madre tomarán y llevarán las señales de la virginidad de la joven a los ancianos de la ciudad en la puerta, y el padre de la joven dirá a los ancianos: “Yo di a mi hija a este hombre por esposa, y él la odia, y he aquí, ha presentado acusaciones vergonzosas, diciendo: No encontré en tu hija las señales de virginidad, y sin embargo, estas son las señales de la virginidad de mi hija ". Y extenderán el manto delante de los ancianos de la ciudad ( Deuteronomio 22:15 ).
c Y los ancianos de esa ciudad tomarán al hombre y lo castigarán, y lo multarán con cien siclos de plata, y se los darán al padre de la joven, porque ha traído mala fama a una virgen de Israel. y ella será su esposa. No puede rechazarla en todos sus días ( Deuteronomio 22:18 ).
b Pero si esto es cierto, que no se hallaron señales de virginidad en la joven, entonces sacarán a la joven a la puerta de la casa de su padre ( Deuteronomio 22:20 a)
a Los hombres de su ciudad la apedrearán hasta la muerte, porque ha cometido locura en Israel, para hacerse la mujer infame en la casa de su padre. Así quitarás el mal de en medio de ti ( Deuteronomio 22:21 b).
Tenga en cuenta que en 'a' se le da un nombre maligno a la mujer, y en el paralelo, por lo tanto, debe ser ejecutada. En 'b' su acusación es que no encontró aquí las muestras de virginidad y, en paralelo, esta es la razón de su sentencia. En 'c' los padres prueban su inocencia con las muestras de virginidad y acusan al hombre de presentar acusaciones vergonzosas, y paralelamente es castigado en consecuencia.
' Si alguno toma mujer y entra con ella y la odia, y pone a su cargo cosas vergonzosas, y levanta sobre ella un nombre maligno, y dice: “Tomé a esta mujer, y cuando me acerqué a ella, ella, no encontré en ella las muestras de virginidad ”'.
Debemos asumir que casos como este habían ocurrido, por lo que Moisés sintió la necesidad de emitir una advertencia. De hecho, suena a citar un caso así. La idea era que el hombre se había casado con la joven y la había encontrado insatisfactoria. Así, para deshacerse de ella y conservar su dote, la había acusado de no haber sido virgen cuando se casó con ella. Es decir, en otras palabras, que previamente había cometido fornicación. De esa manera ella sería ejecutada y él estaría libre de ella sin perder la cara y sin perder su dote.
Tenga en cuenta la redacción que es despectiva para el hombre. La tomó como su esposa, se acercó a ella, la odió, la acusó de manera vergonzosa, le trajo un nombre maligno. No se da ninguna razón para su cambio de opinión, por lo que la suposición es que fue su propia actitud personal la que tuvo la culpa. No estaba dispuesto a aceptar las consecuencias de sus propias acciones y buscó una salida malvada.
Tenga en cuenta también cómo todo se basa en "él la odiaba". Comenzó con acciones de amor (la tomó como su esposa y se acercó a ella), y terminó con un comportamiento vergonzoso (la acusó vergonzosamente y le puso un nombre maligno), y todo porque había tomado una aversión. a ella.
"Las señales de su virginidad (bethulim)". Por lo general, esto se entiende como las prendas o sábanas manchadas de sangre que resultaron de la rotura del himen en su primera noche de relaciones sexuales. Parecería que se esperaba de todos los padres que los hubieran conservado después del matrimonio, de modo que, si fuera necesario, pudieran presentarlos para demostrar la virginidad de su hija en ese momento. Es probable que todos los padres lo hicieran.
(La misma costumbre se conocía entre algunas tribus árabes). Si bien en algunos casos el himen podría haberse roto antes como resultado de una actividad vigorosa o un accidente, normalmente no sería el caso de una mujer joven bien educada.
Sin embargo, se ha sugerido que lo que se menciona aquí son más bien muestras que eran prueba de que ella estaba teniendo períodos (menstruando) justo hasta el momento de la boda y, por lo tanto, no había estado embarazada. 'Bethulah' en este momento significaba una mujer joven en edad casadera, casada o no (ver Joel 1:8 ). Así, el 'bethulim' podría indicar las pruebas de la juventud y la fidelidad hasta el momento de la boda.
(Las mujeres jóvenes se casaban mucho más jóvenes en esos días). Esto está respaldado por la sugerencia posterior de que podría haber alguna discusión sobre la posición, mientras que ambas partes ya sabrían si la hoja de 'luna de miel' estaba manchada de sangre.
" Entonces el padre de la joven y su madre tomarán y sacarán las señales de la virginidad de la joven a los ancianos de la ciudad, en la puerta, y el padre de la joven dirá a los ancianos:“Di mi hija a este hombre por esposa, y él la odia, y he aquí que ha presentado acusaciones vergonzosas, diciendo: No encontré en tu hija las señales de virginidad, y sin embargo, estas son las señales de la virginidad de mi hija ". Y extenderán el manto delante de los ancianos de la ciudad.
Luego, cuando se hizo una acusación contra su hija, pudieron presentar lo que afirmaron ser la evidencia de su virginidad a los ancianos que actuaban como jueces en las puertas de la ciudad. Parece que estos normalmente serían aceptados como prueba de la veracidad de su declaración, ya que los padres representaron a dos testigos del hecho de que la evidencia realmente se relacionaba con su hija en el momento importante.
Cabe señalar que es su testimonio el que se acepta. El tribunal esperaba que los padres tuvieran tal prueba. Producir una prenda manchada de sangre no sería demasiado difícil. Fue su testimonio, y el hecho de que se sabía que lo habían preservado, lo que le dio un significado adicional.
En un caso como este, era fundamental que los padres de la esposa pudieran demostrar que su hija había sido virgen, no solo para salvar su vida y defender el honor de la familia, sino para que el futuro de su hija no se arruinara, y para que cualquier El niño nacido no puede ser negado como heredero legítimo. Nadie podría decir que el niño era ilegítimo, ya que se había demostrado que la esposa era virgen en su noche de bodas (y luego se la habría observado cuidadosamente). Estos derechos de herencia se consideraron de enorme importancia.
" Y los ancianos de la ciudad tomarán al hombre y lo castigarán, y le pondrán una multa de cien siclos de plata, las cuales darán al padre de la joven, por cuanto esparció mala fama sobre una virgen de Israel y ella será su esposa. Puede que no la rechace en todos sus días.
El acusador entonces sería apresado y "castigado". Esto probablemente indicaba una paliza severa dependiendo de quién era el hombre. También fue multado con cien siclos de plata, el precio de varios esclavos, lo que indica el valor que se le da a una esposa. Esto se le daría al padre de la joven como compensación por el insulto al apellido, y tal vez se lo retendría para salvaguardar su futuro. La mujer también seguiría siendo su esposa permanente, porque él ya no tendría derecho a divorciarse de ella.
Ese derecho se habría perdido. Ella estaría a salvo de cualquier cargo adicional. Es de suponer que su familia también la vigilaría a partir de ese momento. De hecho, es posible que ya no haya vivido con él, pero se habrían asegurado los derechos de herencia de cualquier hijo que pudiera tener.
El castigo fue porque había 'levantado un nombre maligno en una virgen de Israel'. Israel estaba orgulloso de la virginidad de sus jóvenes. Eran los cimientos de la sociedad. Traer un nombre maligno sobre uno era traer un nombre maligno sobre Israel, a menos que fuera cierto.
Según la ley de los testigos ( Deuteronomio 19:19 ), podríamos haber esperado que lo mataran. Pero la decisión aquí probablemente tomó en cuenta que eso no sería útil para la mujer herida. En cambio, iba a ser sentenciado a mantenerla sin más acusación de por vida.
' Pero si esto es cierto, que no se hallaron señales de virginidad en la joven, entonces sacarán a la joven a la puerta de la casa de su padre, y los hombres de su ciudad la apedrearán hasta matarla. , porque ha cometido locura en Israel, para hacerse la mujer infame en la casa de su padre. Así quitarás el mal de en medio de ti.
Sin embargo, si no se pudieran presentar muestras de virginidad, la mujer se presumiría culpable. Si hubieran existido, se habrían conservado. Luego la llevarían a la puerta de la casa de su padre y la apedrearían hasta morir. Esto se debió a que los padres habían fallado, posiblemente inocentemente, en asegurarse de que su hija fuera virgen cuando arreglaron su matrimonio, aunque profesando que lo era. Incidentalmente, esto respaldaría el hecho de que las muestras de su virginidad eran prueba de la menstruación hasta el matrimonio, ya que ambas partes ya habrían sabido si no se había encontrado sangre en las sábanas de la 'luna de miel' y habrían llegado a un acuerdo en consecuencia.
Ella sería apedreada porque había "cometido una locura en Israel", un término técnico para un comportamiento particularmente desagradable que era doloroso para Yahvé (compárese con Génesis 34:7 ), actuando como una prostituta mientras vivía con su familia.
Todo esto, por supuesto, solo se aplicaría si en el matrimonio se hubiera afirmado que ella era una virgen intacta. De no ser así, es posible que se haya obtenido un certificado en el que se reconozca ese hecho.
Una lección para nosotros de esto es la importancia que se le da a la virginidad en el matrimonio. Este era el propósito de Dios para su pueblo.