Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Deuteronomio 24:5
Mandamientos adicionales relacionados con las relaciones ( Deuteronomio 24:5 ).
La relación entre las personas debía ser la de 'vecinos', y debían amar al prójimo como a sí mismos ( Levítico 19:18 ). Por lo tanto, deben asegurarse de que los hombres reciban inmediatamente el beneficio de los contratos ( Deuteronomio 24:5 y Deuteronomio 24:15 ), que sus necesidades no se retengan en promesas ( Deuteronomio 24:6 y Deuteronomio 24:13 ), que sus hogares estén protegidos. de violación ( Deuteronomio 24:7 y Deuteronomio 24:10 ), y que no fueron contaminados por la enfermedad de la piel de otro ( Deuteronomio 24:8 ).
Análisis usando las palabras de Moisés:
a Cuando un hombre toma una nueva esposa, no saldrá al ejército ni se le acusará de ningún negocio. Será libre en casa un año, y complacerá a la mujer que tomó ( Deuteronomio 24:5 ).
b Nadie tomará en prenda el molino o la muela de molino superior, porque a un hombre le quita la vida en prenda ( Deuteronomio 24:6 ).
c Si se encuentra a un hombre robando a alguno de sus hermanos de los hijos de Israel, y lo trata como esclavo, o lo vende, ese ladrón morirá. Así quitarás el mal de en medio de ti ( Deuteronomio 24:7 ).
d Esté atento a la plaga de la enfermedad de la piel, que observe con diligencia y haga conforme a todo lo que los sacerdotes Levitas le enseñen ( Deuteronomio 24:8 ).
d Como les ordené, así procurarán hacer. Acuérdate de lo que Jehová tu Dios le hizo a María cuando saliste de Egipto ( Deuteronomio 24:9 ).
c Cuando prestes a tu prójimo cualquier tipo de préstamo, no entrarás en su casa para tomar su prenda. Te quedarás afuera, y el hombre a quien prestaste te traerá la prenda afuera ( Deuteronomio 24:10 ).
b Y si es pobre, no dormirás aferrándote a su prenda; ciertamente le devolverás la prenda cuando se ponga el sol, para que duerma con su manto, y te bendiga, y será justicia. a ti delante de Yahvé tu Dios ( Deuteronomio 24:12 ).
a No te aprovecharás de un jornalero pobre y necesitado, ya sea de tus hermanos o de los extranjeros que residen en tu tierra, dentro de tus puertas; en el mismo día le darás su salario, ni el sol se pone sobre él, porque es pobre, y pone su corazón en él, no sea que clame contra ti a Jehová, y sea pecado para ti (14-15).
Tenga en cuenta que en 'a' un hombre toma una nueva esposa, no saldrá en el ejército, ni se le acusará de ningún negocio. Estará libre en casa un año y complacerá a la esposa que ha tomado. No se debe aprovechar de él porque tiene derecho a recibir inmediatamente los beneficios de su matrimonio. En paralelo, no debe aprovecharse un criado a sueldo. Él también tiene derecho a recibir inmediatamente los beneficios de su contrato.
En 'b' ningún hombre tomará como prenda el molino o la muela de molino superior, porque él toma la vida de un hombre como prenda, y en paralelo, no debe retener la prenda de un pobre de la noche a la mañana, sino que debe devolvérsela para que pueda dormir. en eso. En 'c' si un hombre es encontrado robando a alguno de sus hermanos de los hijos de Israel, y lo trata como esclavo, o lo vende, entonces ese ladrón debe morir, se ha forzado y violado la casa de otro, y en paralelo, cuando un hombre presta a su vecino cualquier tipo de préstamo, no debe ir a la casa de su vecino a buscar su prenda, forzándose a sí mismo sobre su casa y violándola.
Tiene que estar fuera, y el hombre a quien presta le dará la prenda. En 'd' todos deben estar atentos a la plaga de la enfermedad de la piel, que observen con diligencia y hagan conforme a todo lo que los sacerdotes los Levitas les enseñen por preocupación por sus vecinos y la limpieza del campamento, y en paralelo Deben observar hacer lo que Moisés les ordenó a este respecto, recordando lo que Yahweh tu Dios hizo con Miriam al herirla con una enfermedad de la piel en el camino cuando saliste de Egipto (y luego sanarla, después de lo cual tuvo que observar sus siete días - Números 12:10 ).
Un hombre recién casado libre del servicio militar por un año ( Deuteronomio 24:5 ).
El pensamiento del caso anterior hizo que Moisés quisiera aliviar la tristeza sobre el matrimonio, por lo que ahora presentó un caso que reveló el otro lado de las cosas. Esto es absolutamente comprensible en el contexto de Moisés hablando a Israel. No es así en el caso de alguien que inventa una historia para colgarla de Moisés. Hay tantos de estos pequeños indicios de la preocupación de un orador que nadie podría haber tenido el arte consumado para pensar en todos ellos. Suenan verdaderos como lo que dicen ser.
Esta es la primera de una serie en la que se hace hincapié en el trato justo y la consideración hacia el individuo, con respecto a las relaciones.
' Cuando un hombre toma una nueva esposa, no saldrá en el ejército, ni se le acusará de ningún negocio. Estará libre en casa un año y complacerá a la esposa que ha tomado.
Aquí estaba un hombre para quien el matrimonio era un placer. Había tomado una nueva esposa y su único deseo era estar en casa con ella. La ley estuvo de acuerdo. Durante todo un año estaría libre de ser llamado al ejército, o de cualquier asunto urgente que lo alejara de casa, para poder complacer a su esposa.
Bien puede ser cierto que parte de la razón de esto fue para engendrar un heredero para que su nombre perdurara si lo mataban en la guerra. Sin duda, esa fue una de las razones detrás del reglamento. Pero eso no es lo que Moisés sacó a relucir en su discurso. Estaba enfatizando el lado positivo del matrimonio y rectificando la triste visión del matrimonio revelada en el caso anterior. Aquí no se debe aprovechar la familia de los recién casados. Se les debe permitir disfrutar inmediatamente de los beneficios del matrimonio.