Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Deuteronomio 32:48-52
Palabras finales de Yahweh a Moisés ( Deuteronomio 32:48 ).
a Y Yahvé habló a Moisés ese mismo día, diciendo: Sube a este monte de Abarim, al monte Nebo, que está en la tierra de Moab, que está enfrente de Jericó, y mira la tierra de Canaán, que yo te doy a los hijos de Israel en posesión ”(Deu 48-49).
b “Y muere en el monte al que subes, y sé reunido con tu pueblo, como murió Aarón tu hermano en el monte Hor, y fue reunido con su pueblo” (Deu 50).
b “Porque te rebelaste contra mí en medio de los hijos de Israel en las aguas de Meriba de Cades, en el desierto de Zin, porque no me santificaste en medio de los hijos de Israel” (Deu 51).
a “Porque verás la tierra delante de ti, pero no entrarás allí a la tierra que yo doy a los hijos de Israel” (Deu 52).
Note que en 'a' él verá la tierra de Canaán que Yahweh está dando a los hijos de Israel como posesión. y en el paralelo verá la tierra delante de él, pero no entrará en ella. En 'b' morirá allí y será reunido con su pueblo, y en el paralelo es debido a su transgresión en las aguas de Meriba cuando no pudo apartar a Yahweh como santo a los ojos de su pueblo.
' Y Yahvé habló a Moisés ese mismo día, diciendo:'
Moisés habiendo dado su exhortación final al pueblo, ese mismo día Yahvé lo llama a una montaña para que tenga una última mirada a la tierra a la que ha llevado a su pueblo a salvo antes de morir, y le explica que luego morirá en ese lugar. montaña. Aunque su castigo debe llevarse a cabo, se le da un trato especial como el siervo predilecto de Yahvé.
' Sube a este monte de Abarim, al monte Nebo, que está en la tierra de Moab, que está frente a Jericó, y he aquí la tierra de Canaán, la cual doy en posesión a los hijos de Israel'.
Subirá al monte Nebo, en las montañas de Abarim, en la tierra de Moab, que está frente a Jericó, y allí contemplará la tierra de Canaán que Yahvé da a los hijos de Israel en posesión. Así, Su última seguridad para Su siervo es el éxito de su empresa. Ellos irán y lo poseerán.
Este sería uno de los picos de las montañas en el extremo norte del Mar Muerto. Puede que sea o no el pico llamado Monte Nebo hoy, pero si lo fuera, ofrece una vista maravillosa del Valle del Jordán. Jericó se usó regularmente como indicador del área en el capítulo final de Números. Probablemente era la única ciudad amurallada de la zona, y ya habría atraído la atención en su montículo. Fue el primer obstáculo para entrar a la tierra, pues custodiaba el paso por los cerros.
' Y muere en el monte al que subes, y sé reunido con tu pueblo, como murió Aarón tu hermano en el monte Hor, y fue recogido a su pueblo, porque tú pecaste contra mí en medio de los hijos de Israel en las aguas de Meriba de Cades, en el desierto de Zin, porque no me santificasteis en medio de los hijos de Israel.
Una vez que haya tenido esta última mirada, Moisés morirá en la montaña a la que ha subido. Así como Aarón murió en el monte Hor ( Números 20:22 ; Números 33:37 ) y fue reunido con su pueblo, también Moisés morirá en el monte Nebo y será reunido con su pueblo.
Y él también estaba muriendo a causa de la transgresión en Meriba cuando ambos estaban involucrados en difamar a Yahvé ante los ojos del pueblo. No habían logrado 'santificarlo', ponerlo aparte en su singularidad, compasión y poder, entre la gente (ver Deuteronomio 1:37 ; Deuteronomio 3:26 ; Deuteronomio 4:21 ; Números 20:10 ; Números 27:14 ) debido a su propia perversidad.
Morir en una montaña a la que fue llamado por Dios parece indicar una muerte gloriosa, una muerte cercana al cielo. Tenía que ser castigado, pero Dios aún amaba a Su fiel siervo, como lo hizo con Aarón.
" Porque verás la tierra delante de ti, pero no entrarás en la tierra que yo doy a los hijos de Israel".
La concesión de Yahvé era que él viera la tierra, pero no debía tener falsas esperanzas de entrar en ella. Este embargo no solo debía ser visto como una lección para él, sino como una lección para todo Israel. Por eso fue publicitado por aquel a quien Moisés le comunicó lo que le habían dicho antes de subir al monte. Pudo haber sido Eliezar, como Sumo Sacerdote, pero Joshua parece el probable contendiente.