Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Deuteronomio 4:25-29
Cuál será su destino si se apartan de él hacia imágenes esculpidas ( Deuteronomio 4:25 ).
Este destino ya había sido retratado por lo que les había sucedido a sus padres que fueron expulsados de la tierra ( Deuteronomio 1:44 ). Estaba siendo retratado por lo que le sucedería a Moisés, quien sería excluido de la tierra. Lo traerá a casa lo que les suceda a los cananeos cuando sean expulsados y esparcidos.
Porque la tierra solo puede recibir y retener lo bueno. Por tanto, si fracasan y se corrompen, ellos también sólo pueden esperar ser expulsados. La obediencia es una parte esencial del pacto. Debemos notar que al final la idea no fue el mantenimiento de una lista de reglamentos, fue una respuesta de obediencia personal a Yahvé que les había revelado Su gracia, de la cual la otra era solo una consecuencia. Si fracasaban en eso, también tendrían que ser expulsados.
Porque la tierra no les era dada como prerrogativa. Les estaba prestando Yahvé. Fue solo para los justos. Por tanto, si fracasaban en la justicia, no habría lugar para ellos en ella. Por otro lado, si regresan y lo buscan con todo su corazón, lo encontrarán.
Podemos analizar este pasaje en la palabra de Moisés de la siguiente manera:
a Cuando engendren hijos e hijos de niños, y hayan estado mucho tiempo en la tierra, y se corrompan ( Deuteronomio 4:25 a),
b Y harás una estatua en forma de cualquier cosa, y harás lo malo ante los ojos de Jehová tu Dios, para provocarlo a ira ( Deuteronomio 4:25 b).
c Llamo hoy al cielo y a la tierra por testigos contra ti, de que pronto perecerás por completo de la tierra a la que pasas el Jordán para poseerla. No prolongarás tus días en él, sino que serás completamente destruido ( Deuteronomio 4:26 ).
c Y Jehová te esparcirá entre los pueblos, y quedarás pocos en número entre las naciones a las cuales Jehová te llevará ( Deuteronomio 4:27 ).
b Y allí servirás a dioses, obra de manos de hombres, madera y piedra, que no ven, ni oyen, ni comen, ni huelen ( Deuteronomio 4:28 ).
a Pero si buscas a Yahvé, lo encontrarás si lo buscas con corazón y alma ( Deuteronomio 4:29 )
En 'a' tenemos la imagen de un pueblo que se corrompe porque ha estado 'mucho tiempo en la tierra', y en el paralelo la promesa de que si realmente regresan y buscan a Yahweh, lo encontrarán. En 'b' hacen lo malo ante los ojos de Yahweh y lo provocan a ira al hacer una imagen tallada en cualquier forma, y en el paralelo tenemos la consecuencia, ciertamente adorarán a tales dioses inútiles, pero será fuera de la tierra. ('allí').
En 'c' Yahweh llama al cielo y a la tierra para que sean testigos de lo que hará con tales personas, las destruirá, y en paralelo la consecuencia de esa destrucción será su dispersión y quedarán pocos en número (comparar Deuteronomio 28:62 y contraste Deuteronomio 1:10 ; Deuteronomio 10:22 ) y corto de días (contraste Deuteronomio 4:40 ; Deuteronomio 5:16 ; Deuteronomio 6:2 ).
`` Cuando engendres hijos y los hijos de los hijos, y llevas mucho tiempo en la tierra, y te corrompes, y hagas una escultura en forma de cualquier cosa, y hagas lo malo ante los ojos de Jehová tu Dios, para provocarlo a ira, '
Nadie era más consciente que Yahvé de las inclinaciones del pueblo. Lo había visto todo antes. De modo que busca prevenir el fracaso mediante las advertencias más intensas. Lo que describió no fue una profecía antes del evento, fue solo la consecuencia necesaria e inevitable del fracaso del pacto, algo que Moisés mismo estaba experimentando a su manera. (Conociendo su historia y las tendencias del hombre, la mayoría de nosotros podría haber profetizado que con el tiempo Israel fracasaría. Por lo tanto, difícilmente era un secreto para Dios).
Así que les advierte del peligro de volverse a dioses falsos en el futuro, especialmente como se manifiesta en la realización de imágenes esculpidas. Puede que no suceda de inmediato, pero Él está advirtiendo a las generaciones futuras, 'sus hijos y los hijos de sus hijos'. Note el sentido de la continuidad de Israel. La actividad de los hijos de sus hijos también será su acción. Si alguno de ellos hace una imagen esculpida o hace lo malo ante los ojos de Yahvé, entonces debe reconocer cuáles serán las consecuencias. Lo provocarán a ira y enfrentarán las consecuencias.
" Al cielo ya la tierra por testigos hoy contra vosotros, que pronto pereceréis totalmente de la tierra a la cual pasáis el Jordán para poseerla. No prolongarás tus días en él, sino que serás destruido por completo '.
Y el juicio sería seguro. No se podría haber pedido un testimonio más solemne, porque el cielo y la tierra incluyen todo lo que hay en ellos. Moisés estaba llamando a toda la creación a dar testimonio, así como en tratados paralelos se invocaba a los dioses como testigos. ¿Y qué iban a presenciar? Debían ser testigos de la declaración de Dios de las consecuencias para aquellos que habían pecado. Que los tales pronto perecerían por completo de la tierra.
En lugar de prolongar sus días en la tierra, serían completamente destruidos. Este ya estaba destinado a ser el destino de los cananeos. Había sido el destino de sus propios padres. En cierto sentido, fue el destino de Moisés (tuvo una dura lección frente a sus propios ojos). Si fueran infieles al pacto, también sería de ellos. La tierra no contendría a los infieles.
Que esto se demoró cuando sucedió lo inevitable y ellos abandonaron a Yahvé no fue por ningún fracaso de parte de Dios, sino porque mostró con ellos la paciencia que había mostrado con los cananeos.
Es de notar que ciertos decretos políticos descubiertos entre la literatura cananea en Ugarit también invocaron al cielo y la tierra como testigos. El cielo y la tierra fueron vistos regularmente como testigos importantes.
" Y Jehová te esparcirá entre los pueblos, y quedarás pocos en número entre las naciones a las cuales Jehová te llevará."
El resultado de la rebelión sería que serían esparcidos entre las naciones (comparar Deuteronomio 28:64 ; Levítico 26:33 ), como lo fueron los que se rebelaron contra Dios en Babel ( Génesis 11:8 ), y como los cananeos antes. Israel en la tierra debía ser expulsado y así esparcido ( Éxodo 23:28 ).
Y serían diezmados para que fueran pocos en número. Pocos en número es el estado opuesto a ser como las estrellas del cielo para la multitud ( Deuteronomio 1:10 ; Deuteronomio 10:22 ). Compare aquí Deuteronomio 28:62 .
Este sería su castigo. Fue la consecuencia inevitable para los pueblos expulsados de sus propios países en todas direcciones. La enfermedad, la espada y el hambre seguirían inevitablemente a muchos, ya que se convirtieron en refugiados dondequiera que estuvieran, buscando un lugar para descansar. Aquí no se piensa en el exilio. La idea es más bien el efecto práctico de ser expulsado de la tierra, buscando refugio en muchos países.
' Y allí servirás a dioses, obra de manos de hombres, madera y piedra, que no ven, ni oyen, ni comen, ni huelen.'
Y en esos países se verían reducidos a servir a dioses que eran obra de manos de hombres, dioses que no podían, señala con sarcasmo, no ver, oír, comer ni oler. Al principio, esta habría sido su propia elección, ya que se habrían convertido en imágenes esculpidas, razón por la cual enfrentarían este sufrimiento en primer lugar, pero ahora también se les impondría, porque no tendrían un Santuario Central. y estaban fuera de la tierra de Yahweh, e incluso puede ser forzado por el país de su exilio. El punto es que habrían perdido todas las bendiciones del pacto.
Cabe señalar que, en lugar de ser una indicación de que esto se escribió "después del evento", se trata simplemente de una cláusula típica de un tratado sobre las consecuencias de la desobediencia a un convenio convencional. Lo que le habían hecho a los demás se lo haría a ellos.
" Pero desde allí buscarás a Yahvé tu Dios, y lo encontrarás, cuando lo busques con todo tu corazón y con toda tu alma".
Una vez esparcidos, indudablemente en algún momento se volverían para buscar a Yahvé su Dios, y entonces lo encontrarían (porque Él estaría esperando graciosamente), pero solo cuando lo buscaran con todo su corazón y con toda su alma. Tenga en cuenta que aquí no hay promesa de regreso a la tierra, solo una promesa de regreso a Yahweh, porque eso es lo más importante.