Eclesiastés 12:5

'Sí, temerán lo alto, y habrá terrores en el camino, y el almendro florecerá, y el saltamontes será una carga, y el deseo se desvanecerá, porque el hombre va a su hogar eterno, y los dolientes anda por las calles.

A medida que las personas envejecen, las alturas pueden convertirse en un problema, especialmente a medida que su sentido del equilibrio empeora y ellos, y otros, tienen miedo de calcular mal las distancias y caer por el borde. Viajar se convierte en una pesadilla, tanto por la debilidad que tropieza como por su propia indefensión contra el hombre y la bestia salvaje. El florecimiento del almendro se refiere a su cabello blanqueado, que será como un almendro en flor.

El saltamontes representa lo pequeño en comparación con otros ( Números 13:33 ; Isaías 40:22 ). Incluso un saltamontes será una carga demasiado pesada para soportar. "El deseo fallará" puede referirse al hecho de que las partes íntimas ya no se expandirán ni reaccionarán a las mujeres, o trabajarán eficientemente para brindar alivio. Simplemente están débiles y apáticos, ya que él va camino de su hogar eterno.

"Porque el hombre va a su hogar eterno, y los dolientes van por las calles".

El pensamiento aquí es finalmente de muerte. Este es el final final. El hombre va a su hogar eterno, mientras los dolientes desfilan por las calles, llorando porque se ha ido.

Pero la mención del "hogar eterno" es interesante y significativa a la luz de lo que había dicho antes. Dios ha sido visto previamente como habiendo traído al hombre su propia eternidad que está en el corazón del hombre ( Eclesiastés 3:11 ), y en Eclesiastés 12:10 ahora no hay duda en su mente, en contraste con Eclesiastés 3:21 , que el "espíritu" del hombre vuelve a Dios, quien se lo dio cuando lo hizo a su imagen ( Génesis 2:7 con Génesis 1:26 ) haciéndolo así "uno de nosotros".

Y en Eclesiastés 12:14 toda obra debe ser juzgada, aunque previamente haya reconocido que esto no sucede en esta vida ( Eclesiastés 9:2 ; Eclesiastés 4:1 ; Eclesiastés 8:12 ; Eclesiastés 9:11 ). Por lo tanto, la conclusión tenía que ser que debe suceder en la eternidad de Dios, lo que agrega significado a la idea de que él vaya a su hogar eterno como no significando la tumba, sino una vida más allá.

Probablemente sería un error sugerir que esta es definitivamente una declaración clara de vida eterna más allá de la tumba. Pero parece que aquí se hace referencia al hecho de que el escritor ha llegado a su conclusión final de que de alguna manera los que mueren están conectados con la eternidad de Dios, ya sea para bien o para mal. Porque él sabe que de alguna manera en la eternidad de Dios toda obra será juzgada ( Eclesiastés 12:14 ).

Que de alguna manera el espíritu del hombre es reabsorbido en la eternidad de Dios ( Eclesiastés 12:7 ). Ese hombre de alguna manera se va a casa.

De modo que podemos ver que, desde el punto de vista del Predicador, la muerte del Hombre y la entrada a su hogar eterno de alguna manera lo pone en contacto con la eternidad de Dios. Compare la esperanza similar y, sin embargo, la vaguedad en Salmo 16:10 ; Salmo 17:15 ; Salmo 23:6 .

Es uno de esos misterios de su eternidad que el hombre no puede sondear ( Eclesiastés 3:11 ), pero ofrece esperanza, aunque finalmente tiene que quedarse con Dios. Como hemos sugerido, es la fe de los salmistas cuando estaban absortos en Dios. "En tu presencia hay plenitud de gozo, ya tu diestra, placeres para siempre" ( Salmo 16:10 ); "En cuanto a mí, veré tu rostro en justicia, estaré satisfecho cuando despierte con tu semejanza" ( Salmo 17:15 ); "En la casa de Yahvé habitaré para siempre" ( Salmo 23:6 ); 'en tu luz veremos la luz - ellos (los hacedores de iniquidad) son derribados y no podrán levantarse' ( Salmo 36:8comparar con 12); "Dios redimirá mi ser del poder del Salmo 49:15 , porque él me recibirá" ( Salmo 49:15 ); 'Me guiarás con tu consejo y luego me recibirás a la gloria' ( Salmo 73:24 ); "Si hago mi lecho en el sepulcro, he aquí que tú estás allí" ( Salmo 139:8 ); 'Si digo que seguramente las tinieblas me abrumarán, y la luz a mi alrededor será la noche, ni siquiera las tinieblas se esconden de ti, pero la noche brilla como el día, la oscuridad y la luz son iguales para ti' ( Salmo 139:11 ); "Guíame por el camino eterno" ( Salmo 139:24 ); no una doctrina clara, sino la certeza del alma de que Dios no los abandonará en la tumba, sino que los atraerá hacia Él.

Así, en estas palabras y en Eclesiastés 12:7 el Orador se libera de la futilidad de todas las cosas hacia la eternidad de Dios.