Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Esdras 8:33
Y al cuarto día, la plata, el oro y los utensilios fueron pesados en la casa de nuestro Dios en mano del sacerdote Meremot hijo de Urías; y con él estaba Eleazar hijo de Finees; y con ellos estaba Jozabad, hijo de Jesúa, y Noadías, hijo de Binui, el levita.
Luego, al cuarto día, se habían presentado en el templo llevando consigo el oro y la plata y los vasos sagrados, que fueron pesados y entregados a las autoridades del templo. Estas autoridades del templo estaban formadas por Meremot, hijo del sacerdote Urías, y Eleazar, el "hijo" de Finees, que, por lo tanto, también habría sido sacerdote. Y junto con ellos estaban dos levitas, Jozabad, hijo de Jesúa, y Noadías, hijo de Binui. Los sacerdotes probablemente serían los responsables de pesar y anotar, mientras que los levitas se encargarían del transporte.
Se necesitarían dos sacerdotes para establecer la recepción de los tesoros en un doble testimonio. Sería el mínimo requerido. El número de levitas coincidiría con el de los sacerdotes. En Nehemías 13:13 Nehemías asume el mismo patrón que probablemente fue establecido desde hace mucho tiempo.
Meremoth, el hijo del sacerdote Urías, fue presumiblemente uno de los tesoreros del templo (compárese con Nehemías 13:13 donde otros dos son nombrados como los designó Nehemías, lo que puede sugerir que en esa etapa fue degradado, aunque puede haber muerto mientras tanto) . 'Urías el sacerdote' indica un sacerdote de cierta importancia.
A Esdras también se le llamaba regularmente 'Esdras el sacerdote', y 'Selemot el sacerdote' fue nombrado tesorero del templo ( Nehemías 13:13 ). Por lo tanto, el título no significa Sumo Sacerdote, pero indica un sacerdote principal. Meremoth procedía así de una importante familia sacerdotal.
Debe verse como poco probable que Meremot, hijo de Urías, hijo de Hakkoz, quien fue un prominente constructor de murallas bajo Nehemías ( Nehemías 3:4 ; Nehemías 3:21 ), fuera el mismo. No está directamente relacionado con el sacerdocio, y los nombres eran populares.
De hecho, Nehemías 3:17 puede sugerir que este último era un levita. Los hijos de Hakkoz no habían sido aceptados como sacerdotes porque no podían probar su genealogía ( Esdras 2:62 ), aunque puede ser que en ese momento eso se haya remediado.
En Nehemías 10:6 a Meremoth aparece como el undécimo entre los sacerdotes, pero se le considera lo suficientemente importante como para ser invocado como sellador del pacto de Nehemías. En Nehemías 12:3 a Meremot, (claramente no era el mismo), era uno de los jefes de los sacerdotes que habían subido con Zorobabel. Meremot, hijo de Urías, pudo haber sido su nieto.
Eleazar, el hijo de Finees, puede ser el Eleazar mencionado en Esdras 10:18 por haber tomado una esposa extranjera, pero el nombre era común (ver Esdras 10:23 ; Esdras 10:31 ) y la identidad no es de ninguna manera segura.
Él es claramente diferente del Eleazar en Esdras 8:16 que había llegado con Esdras, porque ya era un sacerdote de alto nivel en el Templo.
"Jozabad, hijo de Jesúa, y Noadías, hijo de Binui". A Jozabad, que bien puede ser el mismo, se le menciona que vive en Jerusalén y es un levita principal que supervisaba el trabajo en el exterior del templo ( Nehemías 11:16 ). También pudo haber sido uno de los que se habían casado con esposas extranjeras ( Esdras 10:23 ), aunque ese podría haber sido un Jozabad diferente. No se sabe nada más sobre Noadiah.
Pero Jozabad y Noadiah eran los 'hijos' de dos hombres prominentes, Jeshua y Binnui. Ambos fueron selladores del pacto de Nehemías ( Nehemías 10:9 ) aunque es posible que Jeshua y Binnui fueran antepasados y que otros firmaran con el nombre de la familia. Alternativamente, podrían haber tomado el nombre de sus antepasados como señal de un nuevo comienzo.
Compare cómo Jeshua y Binui también regresaron a Jerusalén con Zorobabel más de 80 años antes ( Nehemías 12:8 ), al igual que los 'hijos de Jeshua' ( Nehemías 7:43 compare con Esdras 2:40 ). Hubo mucha duplicación de nombres entre los retornados y posiblemente una toma de apellidos en honor al nuevo comienzo.