Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Éxodo 2:15-20
Moisés cae entre amigos en Madián ( Éxodo 2:15 ).
La posición de Moisés era precaria. Pero Dios no lo había abandonado. Y pronto lo elevaría a una posición en la que podría prepararse para su futuro (aún desconocido para Moisés).
a Moisés se sienta junto a un pozo ( Éxodo 2:15 c).
b Las siete hijas del sacerdote de Madián vienen y sacan agua del pozo, sacan agua y llenan los abrevaderos para Éxodo 2:1 al rebaño de su padre ( Éxodo 2:1 a).
c Vienen pastores y los ahuyentan ( Éxodo 2:17 a).
c Moisés se pone de pie y los ayuda contra los pastores y da de Éxodo 2:17 su rebaño ( Éxodo 2:17 b).
b Las hijas regresan a casa y cuando se les pregunta explican sobre el egipcio que las ayudó contra los pastores y sacó agua y Éxodo 2:18 al rebaño ( Éxodo 2:18 ).
a Su padre les dice que llamen a Moisés para que pueda recibir hospitalidad ( Éxodo 2:20 ).
Observamos en los paralelos cómo en 'a' Moisés viene al pozo para refrescarse y en el paralelo recibe abundante hospitalidad. En 'b' las hijas vienen a dar de beber a su rebaño y en paralelo explican cómo se regó su rebaño. En 'c' los pastores vinieron a ahuyentarlos y en el paralelo Moisés ahuyenta a los pastores.
"Y se sentó junto a un pozo".
Por un tiempo Moisés hizo su hogar allí en la península del Sinaí como un solitario, viviendo como pudo, aunque no sabemos si fue por unos pocos días, o si fue por más tiempo. Pero entonces sucedió algo que iba a cambiar su suerte una vez más. Se sentó junto a un manantial, sin duda porque tenía sed, y posiblemente porque esperaba encontrarse con personas que pudieran estar dispuestas a ayudarlo y proporcionarle trabajo y comida. Las necesidades del desierto producen sus propias amistades, y un pozo era el lugar para conocer gente (comparar con Juan 4 ).
Y el sacerdote de Madián tenía siete hijas, que vinieron y sacaron agua y llenaron los abrevaderos para dar de beber al rebaño de su padre. Y vinieron los pastores y los echaron. Pero Moisés se puso de pie, los ayudó y dio de beber a sus ovejas.
Cuando las siete hijas del sacerdote de Madián llegaron al pozo, siguieron la misma rutina de todos los días. Intentaron dar de beber a sus ovejas antes de que llegaran otras. Pero una vez llenados los abrevaderos de piedra, llegaron los pastores y los obligaron a ceder. Y las jóvenes tuvieron que quedarse al margen. No pudieron hacer nada al respecto. Tuvieron que mirar con frustración mientras otros utilizaban el agua que habían extraído.
No fue la primera vez. Pensaron que sería un día más de espera sumisa. Pero luego, para su sorpresa, el joven egipcio que estaba allí, bien armado y claramente capaz de cuidarse a sí mismo, se puso de pie y los defendió y les permitió dar de beber a sus rebaños de inmediato, ayudándolos en su tarea.
Moisés era un joven en el apogeo de su virilidad, y no sentiría miedo al lidiar con los matones, como tampoco lo tenía cuando se enfrentaba al capataz. Todavía no había aprendido lo que era tener miedo a los hombres. Y los pastores verían por su ropa que era un egipcio influyente, posiblemente incluso un príncipe. Reconocerían que ofenderlo podría traer la ira de Egipto sobre sus cabezas. Y además, podría tener soldados cerca. Dudarían mucho en sus tratos con él.
"El sacerdote de Madián". No sabemos qué implicó esto. Como sacerdote, pudo haber sido como Samuel, el sacerdote de un santuario central, o puede haber sido simplemente sacerdote de su propio grupo familiar o clan. En vista de la mención del título, el primero es más probable. El objetivo es demostrar que estaban relacionados con un hombre importante.
"Siete hijas". En el hecho de que había siete, el escritor sin duda tenía en mente la provisión perfecta de Dios para Moisés a través de sus buenos oficios, y que proporcionaron una fuente adecuada dada por Dios para una futura esposa de Moisés.
Y cuando llegaron a Reuel su padre, dijo: "¿Cómo es que has vuelto hoy tan pronto?" Y ellos dijeron: "Un egipcio nos libró de las manos de los pastores y, además, realmente sacó agua para nosotros y dio de beber al rebaño". Y les dijo a sus hijas: “¿Y dónde está? ¿Por qué dejaste al hombre? Llámalo para que coma con nosotros ”.
Las hijas regresaron a su campamento donde su 'padre' Reuel (también llamado Jethro - Éxodo 3:1 ; Éxodo 4:18 ) estaba esperando, y llegaron tan temprano que hizo que su padre hiciera comentarios. Pero cuando escuchó el motivo de su regreso anticipado, le preocupó que no le hubieran brindado al egipcio la cortesía que le correspondía. Entonces les dijo que fueran a buscar a Moisés para que pudieran brindarle hospitalidad en reconocimiento a su ayuda y amistad.
Nuevamente encontramos a un hombre con un nombre dual. Esto parece haber sido un lugar bastante común en ese momento, ocurriendo cuando los hombres habían tenido una experiencia especial de Dios o se les había dado liderazgo. 'Reuel' significa 'amigo de Dios'. Y eso fue lo que demostró ser ese día. Este puede haber sido el nombre que se le dio cuando se convirtió en 'el sacerdote de Madián', usado aquí en lugar de su nombre personal Jetro porque Moisés estaba siendo recibido oficialmente.
(Pero algunos ven el nombre Jetro en el sentido de 'preeminencia'. Por lo tanto, se puede aplicar lo contrario) Tenía un hijo llamado Hobab ( Números 10:29 ) que en otros lugares se llama un 'suegro' de Moisés y un Kenite ( Jueces 4:11 ver también Jueces 1:16 ). Reuel y Jethro nunca se llaman específicamente ceneos, por lo que la conexión de Hobab con los ceneos puede haber sido a través del matrimonio o la asimilación.
(Por otro lado, puede ser que Reuel fuera solo su 'padre' en el sentido de que él era el jefe de la tribu familiar (compare Génesis 29:5 donde Nacor es el jefe de la tribu familiar, no el padre de Labán), con Jetro su hijo, 'el sacerdote de Madián', como su padre real, que más tarde fue rebautizado como Hobab, posiblemente cuando finalmente se unió a los hijos de Israel ( Números 10:29 ). Si es así, esto ayudaría a explicar por qué el El nombre no se da en Éxodo 2:16 ).