Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Éxodo 23:20-28
La promesa de Yahweh de que enviará a su ángel con ellos ( Éxodo 23:20 ).
Yahweh ahora confirma que irá con su pueblo a Canaán.
Esta sección se puede analizar de la siguiente manera:
a Yahvé enviará a su ángel delante de ellos ( Éxodo 23:20 ).
b Si escuchan Su voz, entonces Yahweh actuará por ellos contra sus enemigos ( Éxodo 23:21 ).
c El ángel cortará a las naciones cananeas ( Éxodo 23:23 ).
d No deben inclinarse ante sus dioses, sino servir a Yahweh Eloheyca ( Éxodo 23:24 a).
d Entonces bendecirá el pan y el agua de ellos y quitará la enfermedad de entre ellos ( Éxodo 23:25 b).
c Nadie echará a sus crías ni quedará estéril entre los israelitas (su simiente no será cortada) ( Éxodo 23:26 ).
b Enviará su terror delante de ellos y hará que sus enemigos les Éxodo 23:27 espalda ( Éxodo 23:27 ).
a Enviará su avispón que echará fuera a las naciones cananeas ( Éxodo 23:28 )
El quiasmo resalta en 'a' y su paralelo y 'b' y su paralelo lo que Yahweh hará por ellos, en 'a' enviando Su presencia delante de ellos, en 'b' tratando con sus enemigos. En 'c' está el contraste entre la muerte que sobreviene a los cananeos y la abundancia de vida que llega a los israelitas. Uno será cortado, el otro no será cortado. En 'd' el llamado es a adorar a Yahweh solamente, lo que resultará en abundancia y buena salud.
“He aquí, envío un ángel delante de ti para que te guarde en el camino y te lleve al lugar que he preparado. Presta atención a él y escucha su voz. No lo provoques, porque él no perdonará tu transgresión, porque mi nombre está en él ”.
Una vez más se nos presenta al Ángel de Yahvé (ver Éxodo 3:2 . Éxodo 3:2 También Génesis 16:7 ; Génesis 20:17 ; Génesis 22:11 ), esa misteriosa figura que representaba personalmente a Yahvé y, sin embargo, de alguna manera era diferente.
El ángel pone a Yahvé más físicamente en una situación. Él es Yahvé, porque Yahvé puede decir: "Mi nombre está en él". Y luego puede agregar 'Mi ángel irá delante de ti, y los cortaré', demostrando que el ángel y Yahweh actúan como Uno (ver también Éxodo 32:34 ; Éxodo 33:2 con Éxodo 33:14 ).
El ángel que va delante de ellos seguramente estaba representado por la columna de nube y fuego ( Éxodo 13:21 ; Deuteronomio 1:33 ), que a su vez manifestaba la presencia de Dios ( Éxodo 13:21 ). Dios estará con ellos en el camino.
“El lugar que he preparado” . Compárese con Éxodo 15:17 . Los mantendrá en el camino y los llevará al lugar preparado en el que disfrutarán de las cosechas de las que ha hablado.
"Ocúpate de él". La obediencia era necesaria para heredar las promesas. Si rompían sus leyes, su ángel no lo perdonaría. Porque Él era una representación del santo Yahvé, Dios del pacto. Sin embargo, tal fue su misericordia que cuando lo provocaron, en parte pasó por alto su transgresión por causa de Moisés, aunque advirtió que su pecado eventualmente recaería sobre ellos, y continuó yendo delante de ellos ( Éxodo 32:31 ; Éxodo 33:14 ).
"Mi nombre está en él". Lo que Yahvé es, Él es. El Antiguo Testamento revela a Yahweh de tres maneras, bajo Su propio nombre, como el Ángel de Yahweh (Yahweh en revelación personal y cercana) y como el Espíritu de Yahweh, (el Yahweh invisible visto en acción poderosa y visible). Pero cada uno es Yahvé y revela su naturaleza y ser.
"Pero si realmente escuchas su voz y haces todo lo que yo digo, entonces seré enemigo de tus enemigos y adversario de tus adversarios".
La obediencia traerá el apoyo del Overlord contra sus enemigos venideros. Una de las grandes ventajas de un Tratado de soberanía era que el gran señor vendría en apoyo del pueblo del tratado. Sus enemigos serían sus enemigos, porque ellos eran su pueblo y él era su señor. Pero si no obedecían el tratado, él vendría y los castigaría ( Éxodo 23:21 ). Esto ilustra que todavía estamos en la atmósfera del gran tratado de soberanía en Éxodo 20 .
Note el cambio en los pronombres personales. 'Su voz --- todo lo que hablo'. Yahweh y el ángel hablan como uno.
"Porque mi ángel irá delante de ti y te llevará al amorreo y al hitita, al ferezeo y al cananeo, al heveo y al jebuseo, y los cortaré".
El tratado general se aplica ahora a la situación particular. Al entrar en la tierra se encontrarán con la multiplicidad de sus habitantes. Y el ángel de Yahweh irá delante de ellos y Yahweh cortará a sus enemigos. El uso de seis puede indicar tres (el número de completitud) intensificado y, por lo tanto, significa que las seis naciones deben verse como todos los habitantes de la tierra (compárese con Éxodo 3:8 ; Éxodo 3:17 y contraste con Éxodo 13:5 . En Éxodo 23:28 se citan tres que confirman esta conexión).
Porque los nombres de los enemigos se comparan especialmente con Éxodo 3:8 ; también Éxodo 13:5 .
“No te inclinarás a sus dioses, ni les servirás, ni harás conforme a sus obras. Pero los derribarás por completo y romperás en pedazos sus columnas ".
Los rivales del Overlord deben ser rechazados y sus símbolos destruidos. No deben tolerarse. Hay un Señor Supremo y Él es Yahweh. Los pueblos que ingresaban a una tierra a menudo comenzaban a incluir a los dioses de la tierra en su adoración (ver 2 Reyes 17:24 ) para asegurar su protección. Pero esto no iba a ser así aquí. Ellos también deben ser cortados y echados fuera. La tierra es de Yahvé.
"Tampoco después de sus obras". La religión cananea fue degradada y pervertida sexualmente.
"Romper en pedazos sus pilares". Esto se refiere a las piedras verticales que a menudo eran una característica de los santuarios cananeos. Los pilares a menudo se Éxodo 24:4 como monumentos ( Génesis 18:18 ; Génesis 35:13 ; Éxodo 24:4 ; Josué 4:1 ) pero eran diferentes, se identificaban con un dios y se veneraban, y las ofrendas fueron colocados delante de ellos.
Representaban la religión cananea y sus dioses. Se han encontrado muchos ejemplos en Palestina y sus alrededores (por ejemplo, en Gezer, Hazor, Lejjun, Byblos y Ugarit), algunos con ofrendas aún antes que ellos. Son constantemente condenados a lo largo del Antiguo Testamento.
“Y servirás a Jehová tu Dios, y él bendecirá tu pan y tu agua, y yo quitaré la enfermedad de en medio de ti. Ninguno abortará ni quedará estéril en tu tierra. Cumpliré el número de tus días ".
Yahweh mismo proveerá para todas sus necesidades de alimento, agua, fertilidad y larga vida. Los dioses de la lluvia y la tormenta y los dioses de la fertilidad eran una característica habitual de la vida y religión cananeas. Pero serán irrelevantes. Porque lo que hará Yahvé será mucho mejor que cualquier cosa que los cananeos reclamen para sus dioses. Él puede asegurarse de que tengan comida y agua en abundancia (comparar Deuteronomio 11:14 ; Deuteronomio 28:12 ), que todas sus mujeres sean fértiles y que vivan una larga vida. Esta era una imagen de un nuevo Edén, pero fracasaría en su cumplimiento debido a la desobediencia de la gente.
Note nuevamente el cambio de pronombre de He a I que ocurre a menudo cuando Yahweh habla, cuando Dios hace una declaración y luego la personaliza.
"Servirás a Yahvé tu Dios". Compárese con Éxodo 20:2 . Esta es una referencia a la entrega del pacto. Solo él debe ser servido y todos los rivales deben ser rechazados. El servicio incluye ser fiel a las ordenanzas establecidas para la adoración y obedecer las estipulaciones de su convenio.
“Enviaré mi terror delante de ti y desconcertaré a todo el pueblo al que vendrás, y haré que todos tus enemigos te vuelvan la espalda. Y enviaré el avispón delante de ti, que echará al heveo, al cananeo y al hitita de delante de ti ".
Yahvé preparará el camino ante ellos trayendo un gran temor sobre sus futuros enemigos. Por lo tanto, serán derrotados antes de que comience la batalla y huirán aterrorizados de ellos ('te darán la espalda'). Compare esto con Éxodo 15:14 ; Deuteronomio 2:25 , y su cumplimiento parcial en Josué 2:9 ; Josué 10:10 ; Jueces 4:15 . Véase también Génesis 35:5 . También utilizará los terrores físicos para ayudar a desconcertar.
"Enviaré el avispón antes que tú". Compárese con Deuteronomio 7:20 . Esto puede significar que Yahvé también los apoyará usando terrores naturales para desconcertar a sus enemigos. El avispón es una versión más grande de la avispa con una picadura feroz, que a veces puede causar la muerte y una reputación temible. Todos sabrían del terror que podría causar la aparición de un enjambre de avispones, y parecería que una plaga literal de avispones hizo en una etapa notable el desorden de las fuerzas de los dos reyes de los amorreos ( Josué 24:12 ).
El hecho de que los amorreos no se mencionen en Éxodo 23:28 (compárese con Éxodo 23:23 ) demuestra que esto fue escrito antes de ese evento. Podríamos traducir 'avispones' viéndolo como un sustantivo colectivo. Aquí probablemente representa todos los terrores físicos de la naturaleza.
"Avispón" (tsi'rah). La palabra sólo aparece en Éxodo 23:28 ; Deuteronomio 7:20 y Josué 24:12 . Algunos se traducirían como "depresión, desánimo", pero parece que se piensa en un enemigo más positivo.
Proviene de la raíz de la palabra que significa "ser golpeado por una enfermedad de la piel". Los avispones atacan la piel. Esta promesa puede haber estado en mente en Apocalipsis 9:1 .
Pero el contexto puede sugerir que la descripción tiene en mente al ángel de Yahvé, representado en términos del temible avispón, que se abalanza sobre el enemigo y lo hace huir aterrorizados. Los ataques israelitas en todos los lugares bien pueden haber parecido a su enemigo como enjambres de avispas, viniendo de la nada y zumbando alrededor de sus ciudades y pueblos.
La triple descripción de los cananeos nuevamente enfatiza la completitud. Esta mención de solo tres naciones cananeas es inusual (generalmente hay cinco, seis o siete) y es un uso muy interesante y cuidadoso de un número. En Éxodo 23:23 se mencionan seis naciones que representan al conjunto. Si se hubieran utilizado seis aquí, habrían sido doce. Pero doce representaron a Israel (las doce tribus). Por lo tanto, aquí se usan tres, lo que hace nueve en el pasaje en total, que son simplemente tres intensificados que indican el todo.