Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Éxodo 26:1-14
La morada misma ( Éxodo 26:1 a Éxodo 27:19 ).
Habiendo descrito el contenido principal del Santuario que representaba la bendición permanente que vino de Él en Su presencia, ahora pasamos a la Morada propiamente dicha.
La Morada iba a ser espléndida en belleza. Su gloria representaba la gloria de su Rey y Su justicia suprema. Pero tenía que modelarse de acuerdo con cómo Dios lo reveló ( Éxodo 26:30 ). Nada mundano debe entrar en su construcción y ninguna idea del hombre. Tenía que mantenerse puro en lo que representaba.
El fino detalle de su construcción fue un recordatorio de la actividad detallada de Dios a favor de los suyos (compare Efesios 2:21 ).
La Morada debía tener unos treinta codos por diez codos hechos de grandes cortinas echadas sobre un marco, siendo el Lugar Santísimo un cubo perfecto, diez codos por diez codos por diez codos, que simbolizaba la perfección de Dios, y el Lugar Santo. veinte codos por diez codos. Estos fueron luego cubiertos con pelo de cabra, y luego con pieles de carneros teñidas de rojo y finalmente con pieles de delfines o dugongos.
El Tabernáculo / Templo finalmente sería prescindido cuando Dios encontrara una Morada más espléndida y más apropiada, el templo viviente de Su pueblo ( 2 Corintios 6:16 ; Efesios 2:20 ) que se sometería a Su trono y recibiría el pan y luz de vida.
Y finalmente encontraría su cumplimiento en el Cielo ( Hebreos 8:2 ; Hebreos 9:24 ).
Las cortinas de la morada y la carpa exterior ( Éxodo 26:1 )
La elaboración de estos se puede analizar de la siguiente manera:
a La Morada se hará con diez cortinas de lino fino torcido, púrpura azulado y rojo púrpura y escarlata, labrado con imágenes de querubines, y hecho por hábiles obreros ( Éxodo 26:1 ).
b Largo y ancho de la cortina en codos ( Éxodo 26:2 ).
c Dos juegos de cinco cortinas para unir ( Éxodo 26:3 ).
d Se deben hacer bucles en los bordes de las cortinas ( Éxodo 26:4 ).
e Cincuenta lazos en un juego de cortinas y cincuenta lazos en el otro, los lazos deben estar uno frente al otro ( Éxodo 26:5 ).
f Se harán cincuenta cierres de oro para acoplar las cortinas y hacer una sola la Morada ( Éxodo 26:6 ).
g Cortinas de pelo de cabra para formar una tienda sobre la Morada, habrá once cortinas ( Éxodo 26:7 ).
g Se describe el largo y ancho de las once cortinas de la tienda exterior ( Éxodo 26:8 ).
f Se describe el método de acoplar las cortinas de la carpa exterior ( Éxodo 26:9 ).
e Cincuenta lazos en un juego de cortinas y cincuenta lazos en el otro, los lazos deben estar uno frente al otro, en las cortinas de la tienda exterior ( Éxodo 26:10 ).
d Se pondrán cincuenta broches de bronce en las presillas para unir las cortinas ( Éxodo 26:11 ).
c Se describe el voladizo de las cortinas ( Éxodo 26:12 ).
b Descripción del voladizo en codos ( Éxodo 26:13 ).
a La cubierta de la tienda se hará con pieles de carneros teñidas de rojo y una cubierta de pieles de marsopa ( Éxodo 26:14 ).
Se notará que en 'a' se describe la construcción de la Vivienda y en paralelo la construcción de la tienda exterior. En 'b' las cortinas se miden en codos, y en el paralelo el saliente se mide en codos (aparte de en el versículo 8 la única mención de codos en la narración). En 'c' se describen las cortinas, en paralelo se describe el voladizo de las cortinas. En 'd' se describen los lazos y en paralelo los cierres que utilizan los lazos.
En 'e' tenemos cincuenta bucles en cada juego de cortinas uno frente al otro, y en paralelo lo mismo. En 'f', cincuenta broches de oro unen los lazos y hacen que el Lugar de Vivienda sea uno, y en paralelo se describe el método de acoplamiento para la tienda exterior. En 'g', el pelo de cabra se compone de once cortinas, mientras que en el paralelo se describe el largo y ancho de las once cortinas.
Sugeriríamos que la forma en que se describe la fabricación de los dos juegos de cortinas de tal manera que tengamos un quiasmo al usar palabras clave es muy inteligente y bastante notable, mientras que si comparamos cada sección verso por verso, no lo harían del todo. encajar.
“Además harás la Morada con diez cortinas. Los harás como obra de hábil artífice de lino torcido, azul, púrpura y escarlata, con querubines entretejidos. La longitud de cada cortina será de veintiocho codos y la anchura de cada cortina de cuatro codos. Todas las cortinas tendrán una medida. Se unirán cinco cortinas, una con la otra, y las otras cinco cortinas se unirán una con la otra ".
El primer procedimiento para hacer la Morada es hacer diez cortinas del mismo tamaño, de diferentes colores, de las cuales se harán dos, cada una de las cuales constará de cinco de las diez cortinas unidas. Deben estar hechas de lino fino torcido y tela multicolor (secciones que consisten en los diferentes colores que se han unido) con querubines estampados. Por lo tanto, las cortinas grandes finales parecerían tener veintiocho codos por veinte codos (aproximadamente trece metros por diez centímetros). metros o cuarenta pies por treinta pies). Parece que el borde se tejió luego haciendo un orillo.
Se ha sugerido que el púrpura azulado representa sus conexiones celestiales, el rojo púrpura sus conexiones reales, el rojo simboliza el derramamiento de sangre y el lino fino representa la pureza (pero ver arriba Éxodo 25:4 ). Los querubines, que simbolizan una realidad celestial, eran un recordatorio de los seres espirituales que asistían en el trono de Yahvé. El tamaño de las cortinas estaba limitado tanto por motivos prácticos como por sus métodos de fabricación.
“Y harás lazadas de violeta azulado en el borde de una cortina a lo largo del borde tejido en el juego, y de la misma manera harás lazadas en el borde exterior de la cortina en el segundo juego. Harás cincuenta lazadas en una cortina, y cincuenta lazadas en el borde de la cortina del segundo juego. Los bucles deben estar uno frente al otro. Y harás cincuenta broches de oro y unirás las cortinas entre sí con los broches, y la Morada será una ”.
El uso de lazos y broches era un método popular para unir cortinas en el Antiguo Cercano Oriente y todavía se usa hoy en día. Las dos cortinas estaban unidas por cincuenta lazos. Por lo tanto, podrían separarse para viajar. Al encajar todo el conjunto se arrojaría sobre el marco que se describe a continuación formando el lugar de vivienda. Esta se protegería luego con una cubierta de pelo de cabra para que las cortinas solo se vieran desde el interior.
Pablo usa estos accesorios y el marco del Tabernáculo como una imagen de la cuidadosa preocupación de Dios por su pueblo ( Efesios 2:21 ).
“Y harás cortinas de pelo de cabra para una tienda sobre la Morada. Harás once cortinas. La longitud de cada cortina será de treinta codos y la anchura de cada cortina de cuatro codos. Las once cortinas tendrán una medida. Y unirás cinco cortinas por sí mismas y seis cortinas por sí mismas. Y doblarás la sexta cortina en el frente de la tienda.
Y harás cincuenta lazos en el borde de la cortina que está por fuera del primer juego, y cincuenta lazos en el borde de la cortina que está por fuera del segundo juego. Y harás cincuenta broches de cobre, y pondrás los broches en los lazos y unirás la tienda para que sea una. Y el saliente que quede de las cortinas de la tienda, la media cortina que quede, colgará sobre la parte trasera de la morada, y el codo a un lado y el codo al otro lado de lo que quede en la longitud. de las cortinas de la tienda, sobresaldrán de los lados de la morada de este lado y de aquél para cubrirlo ".
La cubierta de pelo de cabra debía hacerse de la misma manera, pero debía ser más grande que las cortinas interiores para que sobresaliera y pudiera meterse en la parte delantera y protegería las cortinas interiores en la parte delantera, trasera y a ambos lados de la clima.
Tenga en cuenta que el pelo de la cabra es "una tienda sobre el lugar de vivienda". Por lo tanto, el lugar de vivienda consiste estrictamente en el marco más las cortinas interiores. Estos últimos están colgados por el pelo de las cabras en dos codos (veintiocho codos en comparación con treinta codos).
"Y harás una cubierta para la tienda de pieles de carneros teñidas de rojo y una cubierta de pieles de delfín (o dugongo) arriba".
Estos fueron la impermeabilización final y protegieron el conjunto. Las pieles de los carneros rojos sobre las carpas religiosas portátiles se ven más tarde entre los beduinos.