Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Éxodo 8:1-15
La segunda plaga: la plaga de las ranas ( Éxodo 8:1 ).
Esto se puede analizar de la siguiente manera:
a Yahvé le dice a Moisés que diga: 'Deja ir a mi pueblo y Éxodo 8:1 ' o habrá una plaga de ranas ( Éxodo 8:1 ).
b Descripción completa de la plaga de ranas que vendrá ( Éxodo 8:3 ).
c Se le ordenará a Aarón que extienda su vara sobre las aguas de Egipto para hacer subir las ranas ( Éxodo 8:5 ).
d Aarón lo hace y la plaga de ranas sale y se extiende por Egipto ( Éxodo 8:6 ).
e Los magos imitan la plaga y Éxodo 8:7 ranas en la tierra de Egipto ( Éxodo 8:7 )
El Faraón ruega que se lleven las ranas y que deje ir al pueblo ( Éxodo 8:8 ).
d Moisés dice que la plaga será tratada cuando Faraón quiera, y Faraón dice mañana ( Éxodo 8:9 ).
c Moisés promete que la desaparición de las ranas sucederá y que las ranas estarán solo en su lugar habitual ( Éxodo 8:10 ).
b Por intercesión de Moisés, las ranas mueren y se amontonan ( Éxodo 8:12 ).
a Faraón vio que había un respiro y endureció su corazón y no los escuchó, tal como Yahvé había dicho ( Éxodo 8:15 ).
Tenga en cuenta los paralelos. En 'a' Moisés es para decir, 'deja ir a mi pueblo', en el paralelo Faraón endureció su corazón y no los escuchó. En 'b' se da una descripción de la llegada de las ranas, en el paralelo las ranas mueren y se amontonan. En 'c' se le ordena a Aarón que extienda su bastón y las ranas vienen, en el paralelo Moisés promete que las ranas irán. En 'd' Aaron es obediente y vienen las ranas, y en el paralelo Moisés dice que sacará las ranas cuando el Faraón lo desee.
Se notará que todas estas son las acciones de los dos terribles. En 'd' tenemos la reacción de Egipto. Los magos logran poner un poco de agua de color rojo oscuro, y el faraón suplica que se lleven las ranas y luego dejar ir a la gente.
Y Yahvé habló a Moisés: Entra a Faraón y dile: Así ha dicho Yahvé: Deja ir a mi pueblo para que me sirva; y si no los dejas ir, he aquí que heriré con ranas todos tus territorios. . Y el Nilo se llenará de ranas que subirán a tu casa, a tu dormitorio, a tu cama, a la casa de tus siervos, a tu pueblo, a tus hornos y a tus artesas. Y las ranas subirán sobre ti, sobre tu gente y sobre todos tus siervos. "
El siguiente acercamiento fue en el palacio de Faraón. (Moisés 'entra' a él). La petición era todavía poder adorar a Yahweh en el desierto. La amenaza que sigue es una plaga de ranas. El Nilo y sus ramificaciones y los estanques alrededor ya no eran habitables, ni siquiera para las ranas. Y los microcosmos y los peces muertos y en descomposición agravaban el problema. Entonces las ranas buscarían otros refugios, como bien sabía Yahvé.
Habían proliferado más allá de la norma y ahora, según la palabra de Yahvé, invadirían la tierra de Egipto, llegando a todas partes, en dormitorios, camas, hornos, cocinas y electrodomésticos. Incluso el faraón en su palacio no podría esconderse de ellos.
Los egipcios, que tenían un especial respeto por la limpieza, se horrorizarían. Incluso su comida estaba contaminada.
"Ve con el faraón". Moisés ahora tenía fácil acceso, y probablemente acceso privilegiado, al Faraón como profeta, o más que profeta. Esto pudo haber tenido que ver con su estatus principesco, pero probablemente se debió simplemente al hecho de que Faraón reconoció su estatus como 'un dios' bajo Yahvé, y sabía que no podía permitirse el lujo de no verlo. Vio a Moisés con un temor supersticioso que le dio a Moisés una autoridad extrema y entró en conflicto con su propia visión de sí mismo como un dios.
"Tus siervos, tu gente". Constantemente se hace una distinción entre los altos funcionarios del rey (sus siervos) y su pueblo.
"Hornos". Probablemente estufas de barro portátiles.
"Amasadoras". Recipientes donde se amasaba la masa, probablemente cuencos de madera poco profundos (ver Éxodo 12:34 ).
Y Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón: extiende tu mano con tu vara sobre los ríos, los canales y los estanques, y haz subir ranas sobre la tierra de Egipto. Y Aarón extendió su mano sobre las aguas de Egipto, y las ranas subieron y cubrieron la tierra de Egipto '.
Ahora se supone que Faraón se ha vuelto a negar a escuchar. Entonces se corre la voz de que la siguiente etapa es la siguiente. Aarón extiende su mano que contiene la vara de Dios, como Yavé lo había mandado, y las ranas brotan de las aguas para infestar la tierra. No hay ningún lugar en Egipto donde no lleguen las aguas del Nilo, porque donde el Nilo con sus brotes no llega, no hay vida. Entonces las ranas estaban por todas partes.
"Extiende tu mano con tu bastón". Aarón volverá a actuar en nombre de Yahvé y Moisés. Esta es la segunda vez que estira su bastón.
"Y los magos hicieron lo mismo con sus encantamientos y criaron ranas en la tierra de Egipto".
No fue difícil para los magos imitar esto (aunque en realidad no lo hicieron. No produjeron una multitud de ranas en todo Egipto). En una tierra saturada de ranas, era fácil para los hábiles conjuradores dar la impresión de que ellos también podían producir ranas a voluntad. Pero al igual que con el Nilo carmesí, la plaga ya había tenido lugar y, por lo tanto, sus esfuerzos fueron simplemente marginales. Lo que pudieron hacer fue disminuir la idea de que todo era milagroso y estaba más allá de los dioses de Egipto. Sin embargo, lo que no pudieron hacer fue restaurar el Nilo y eliminar las ranas.
La plaga de las ranas traería a la mente de todos los egipcios a Heqit, la diosa de la fecundidad, cuyo símbolo era una rana. Aquí ella era claramente impotente para hacer nada, ¡o incluso quizás estaba del lado de Moisés!
'El Faraón llamó a Moisés y Aarón y dijo: "Rogad a Yavé que me quite las ranas de mí y de mi pueblo, y dejaré ir al pueblo para que ofrezcan sacrificios a Yavé".
El faraón estaba más conmovido por esta plaga. Las ranas estaban en su palacio, en sus aposentos y en su cama. Él estaba personalmente afectado y quería deshacerse de las cosas porque aparentemente estaban en todas partes. Cuanto más los sirvientes se deshacían de ellos, más había. Prometió que ahora dejaría que la gente fuera al desierto para ofrecer sacrificios a Yahweh si tan solo se quitaran las ranas. Él había preguntado: "¿Quién es Yahvé?" y había dicho "No conozco a Yahweh" ( Éxodo 5:2 ). Ahora 'suplica a Yahvé'. Él sabe quién es Él y lo conoce por experiencia. Él 'conoce su nombre'.
El comportamiento del faraón fue imperdonable a la luz de los tiempos. Moisés fue el mediador, el intermediario. A los ojos de los hombres, Yahvé lo consideraría responsable si las cosas salieran mal porque el faraón rompió su palabra. Si alguno de los funcionarios del faraón se hubiera comportado con él como si estuviera haciendo que Moisés se comportara (haciendo un acuerdo que no se cumplió), habrían sido despedidos, si no peor.
'Y Moisés dijo a Faraón: "Puedes tener esta gloria sobre mí, ¿a qué hora te rogaré por ti, por tus siervos y por tu pueblo, que las ranas sean destruidas de ti y de tus casas y permanezcan solo en el Nilo? ? " Y él dijo: "Que suceda mañana". Y él dijo: “Será conforme a tu palabra que sepas que no hay nadie como Yahvé nuestro Dios. Y las ranas se apartarán de ti y de tus casas, y de tus siervos y de tu pueblo. Solo permanecerán en el Nilo ". '
Moisés acepta la palabra de Faraón y le dice que puede elegir el momento en que las ranas dejen de ser una molestia. Entonces se irán. (No se nos dice si habló a través de Aarón, su 'boca'. Pero probablemente lo hizo).
"Puedes tener esta gloria sobre mí". Una declaración triunfal. Faraón el dios ha tenido que admitir que Moisés es más glorioso y poderoso que él, pero Moisés ahora le hace una concesión. Se le puede dar un poco de "gloria", un poco de independencia, al elegir el momento de la partida de las ranas. Puede consolar su orgullo herido.
"Para que sepas que no hay nadie como Yahvé nuestro Dios". Con el faraón eligiendo el momento oportuno, no podría haber ninguna sugerencia de engaño. Reveló que Yahweh tenía control total sobre las ranas cuando lo deseaba y podía sacarlas en cualquier momento.
"Las ranas se irán". Moisés sabe que sucederá pero no cómo sucederá. Al final, fue principalmente a través de su muerte ( Éxodo 8:13 ).
"De sus casas". Todos los palacios del faraón se vieron afectados. No tenía dónde esconderse.
Y Moisés y Aarón salieron de la presencia de Faraón, y Moisés clamó a Jehová acerca de las ranas que había traído a Faraón, e hizo Jehová conforme a la palabra de Moisés, y las ranas murieron de las casas, de los atrios y fuera de los campos. Y los juntaron en montones y la tierra despidió un hedor.
Moisés clamó a Yahvé y las ranas se extinguieron. Moisés 'gritó'. La expresión es fuerte. Una cosa era saber que las ranas se irían, otra era haber seleccionado una hora determinada. Y Jehová honró su oración.
La narrativa es práctica. Las ranas no vuelven a saltar al Nilo. Es probable que, sin que nadie lo supiera excepto Yahvé, las ranas estuvieran enfermas. Su contacto con los microcosmos del Nilo y los peces muertos y podridos probablemente los había infectado. Es posible que, entre otras cosas, hayan tenido ántrax. Por tanto, su muerte sería repentina. Pero nuevamente, el milagro principal radica en la cantidad y el tiempo, y este último se ajusta a la solicitud del faraón.
“Y los juntaron en montones y la tierra despidió un hedor”. Los egipcios odiaban el hedor, pero no se daban cuenta de que estos montones eran una bomba de tiempo esperando a explotar.
'Pero cuando el Faraón vio que había un respiro, endureció su corazón (' hizo que su corazón se entristeciera ') y no los escuchó, tal como Yahvé había dicho.'
La palabra de Faraón resultó no ser confiable. Una vez que pensó que la amenaza había desaparecido, y se dio cuenta de que de alguna manera se las estaban arreglando para hacer frente a los problemas del Nilo rojo (aunque muchos de sus súbditos pueden haber estado en desacuerdo con él), cambió de opinión. Pero el oyente está seguro de que todo esto estaba en el plan, era "tal como Yahweh había dicho". Faraón no se dio cuenta de que ya se estaba acumulando otra amenaza y que llegaría sin previo aviso.
Todos los hombres tienen momentos en los que se ven obligados a volver sus pensamientos hacia Dios y cuando buscan la ayuda de Dios. Es en esos momentos que se determinan sus destinos. O se vuelven agradecidos y continuamente responden a Él, o como Faraón, eligen olvidarlo tan pronto como el problema está detrás de ellos. O se aman a Él continuamente o sus corazones se endurecen. De esta manera ellos determinan su propio juicio y destino, tal como lo estaba haciendo ahora Faraón.
Muchos de los fariseos lo harían más tarde con Jesús. Jesús lo describió como en peligro de blasfemar contra el Espíritu Santo que obra a través de él. Aquí el faraón estaba haciendo lo mismo con Yahvé a la luz de sus claras señales. Por eso Yahvé puede endurecerlo más tarde.