Ezequiel 13:17-19

“Y tú, hijo de hombre, pon tu rostro contra las hijas de tu pueblo, que profetizan de su corazón, y tú profetizas contra ellas. Y di: 'Así dice el Señor Yahvé: ¡Ay de las mujeres que cosen almohadas (o brazaletes) en todas las articulaciones de las manos (muñecas y / o codos), y hacen pañuelos (mortajas) para la cabeza de personas de todas las alturas para cazar vidas. ¿Cazaréis la vida de mi pueblo y salvaréis para vosotros a los que son vuestros? Y me has profanado entre mi pueblo por un puñado de cebada y por pedazos de pan, para matar a los que no deben morir y para salvar vivos a los que no deben vivir, mintiendo a mi pueblo que escucha y responde a las mentiras. . "

Aquellos a quienes se profetizó claramente participaron en prácticas mágicas. El pasaje es difícil de traducir simplemente porque no sabemos lo suficiente sobre las prácticas mágicas en la antigua Palestina. En Babilonia se presencia la atadura mágica de las muñecas, cuyo propósito era "imponer" el poder vinculante de un hechizo o encantamiento. Bien puede ser eso lo que se tiene en mente aquí. Las 'mortajas' son largos trozos de tela que pasan por encima de la cabeza y llegan hasta el suelo, cubriendo a la persona de la cabeza a los pies.

Fueron utilizados para "cazar personas". Posiblemente el propósito de estos era permitir que la persona así cubierta se extendiera mágicamente a través de hechizos o maldiciones, mientras estaba aislada del mundo natural, para causar daño a sus enemigos. Quizás era para dar la ilusión de un viaje astral, el cuerpo que se suponía que desaparecía mientras estaba bajo el sudario, y viajaba mágicamente para hacer su malvado trabajo sobre el enemigo. Alternativamente, puede ser que los sudarios estén impregnados de magia y arrojados sobre la víctima, o sobre alguna efigie u objeto que le pertenezca, "aprisionándolo" dentro del hechizo.

"¿Cazaréis a las personas de mi pueblo y salvaréis a los que son vuestros para vosotros?" El propósito de la brujería era que aquellos que se sometían a la brujería (y pagaban por ella) se salvarían con vida, porque estaban involucrados en la brujería y estaban protegidos bajo el sudario, pero aquellos que eran sus enemigos, que serían el propio pueblo de Dios. , sería asesinado. Es muy posible que se conozcan ejemplos, provocados por la combinación de la comunicación de lo que estaba sucediendo y la autosugestión.

Y me has profanado entre mi pueblo con un puñado de cebada y con pedazos de pan, para matar a los que no deben morir y para salvar con vida a los que no deben vivir, mintiendo a mi pueblo que escucha y responde. mentiras.'

Aquí la idea es probablemente de ritos mágicos que involucran puñados de cebada y trozos de pan, posiblemente arrojados sobre una superficie plana para ser "leídos" (como hojas de té), la lectura destinada a resultar en la muerte de la víctima en mente. La última frase sugiere que la lectura tenía que ser comunicada a la víctima. Parecería que algunos del pueblo de Dios eran en general tan débiles e incrédulos que aceptaron la verdad de lo que oyeron y murieron por autosugestión. Entre los que creían supersticiosamente en la brujería, la sugerencia de que estaban maldecidos bien podría producir la muerte por miedo y desesperanza, y falta de voluntad de vivir.

Para el uso de cebada y pan en la adoración, compare las tortas con la Reina del Cielo ( Jeremias 7:18 . Vea también Ezequiel 44:17 ). Por lo tanto, comer el pan puede haber sido parte del hechizo.

"Para matar a los que no deberían morir". No habían hecho nada para merecer la muerte y, por lo tanto, lo que se hizo fue una forma de asesinato. 'Para salvar a los vivos que no deberían vivir'. Esto puede sugerir que aquellos que habían hecho algo digno de muerte se deshicieron de los testigos y acusadores por este medio, y así pervirtieron la justicia. O simplemente puede significar que las personas en cuestión eran dignas de muerte por entregarse a la brujería ( Levítico 20:6 ; Levítico 20:27 ; compárese con Levítico 19:31 ; Deuteronomio 18:11 ; Deuteronomio 22:5 ; Isaías 47:9 ; Isaías 47:12 ).

'Por su mentira a mi gente que escucha y responde a las mentiras.' Parecería que solo aquellos que creyeron lo que se les dijo probablemente sufrirían. Aquellos que rechazaron tales ideas en el poder y el nombre de Yahweh no se vieron afectados.