Ezequiel 16:44-46

“He aquí, todo el que usa proverbios usará un proverbio contra ti, diciendo: 'Como es la madre, así es su hija'. Eres la hija de tu madre, que aborrece a su marido y a sus hijos, y eres la hermana de tus hermanas, que aborrecen a su marido y a sus hijos. Tu madre era hitita y tu padre amorreo, y tu hermana mayor es Samaria, que habita a tu izquierda, ella y sus hijas, y tu hermana menor, que habita a tu derecha, es Sodoma y sus hijas ”.

Estos versos presentan una imagen miserable de la humanidad, con sus luchas y disputas, sus odios y prejuicios, su racismo y su constante enemistad de hombre contra hombre y nación contra nación, cada uno odiando al otro. Y así se aplica el proverbio, "como madre, como hija". La 'madre' de Jerusalén e Israel era una hitita, cuyo esposo era un amorreo. Pero todos se odiaban.

Las relaciones deben aceptarse libremente como representativas de interrelación y conexión. No necesitamos preguntar quiénes eran sus maridos en los otros casos porque no se nos dice. Es una parábola y no se aplica. Simplemente significa cualquier persona asociada con ellos.

Todos los habitantes de Canaán habían estado constantemente en guerra unos con otros, como nos revelan las cartas de Amarna. No hubo amor perdido entre ellos. Regularmente se odiaban (leer la correspondencia). Así, los hititas aborrecieron a los amorreos, (su 'esposo'), que habían vivido mucho tiempo junto a ellos, y aborrecieron a los israelitas y aborrecieron a los sodomitas. Y los samaritanos odiaban a todos los que los rodeaban, y los sodomitas originalmente habían aborrecido a los hititas y amorreos y a los preisraelitas. El caso es que todo el mundo odiaba a todo el mundo.

Los nombres fueron seleccionados cuidadosamente. Los amorreos y los hititas eran de aquellos cananeos que fueron totalmente condenados por Yahweh por sus malos y licenciosos caminos (los dos primeros nombres en Deuteronomio 20:17 , ver también Ezequiel 7:1 ; y nota 1 Reyes 9:20 ; 2 Crónicas 8:7 ).

El pueblo de Samaria eran las tribus del norte de Israel que demostraron lo que eran al ser llevados al cautiverio por su extrema pecaminosidad ( 2 Reyes 17:6 ). Los sodomitas eran sinónimo de pecado, libertinaje y complacencia. Sin embargo, todos ellos debían ser vistos como mejores que Jerusalén (el corazón de cada israelita en Jerusalén se horrorizaría al pensarlo), como lo reveló su comportamiento.

En vista del hecho declarado de que el esposo del hitita era amorreo, es dudoso que podamos asociar a los 'esposos' con Dios (como en la parábola anterior) como algunos buscan hacer. De hecho, es muy cuestionable si Ezequiel vería a Dios como el esposo de los inicuos sodomitas. Las 'hijas' serían sus pueblos y aldeas relacionadas. (A estos se les llama regularmente 'hijas' en Josué y en otros lugares. Ezequiel 16:48 parece excluir la referencia a 'hijas' como significando niños ofrecidos como sacrificios).