Ezequiel 20:10-11

La liberación de Dios en el desierto.

“Entonces los hice salir de la tierra de Egipto y los traje al desierto. Y les di mis estatutos y les mostré mis juicios, que si alguno los cumple, vivirá en ellos.

Así que Dios liberó a su pueblo de Egipto con su gran poder, los sacó de allí al desierto y allí celebró su pacto con ellos en el Sinaí ( Éxodo 20 ), nuevamente con la promesa 'Yo soy Yahweh tu Dios' ( Éxodo 20:2 ). Allí les dio sus estatutos y juicios, cuya respuesta les da vida ( Éxodo 20:12 ; Levítico; Deuteronomio 4:10 ; Deuteronomio 5:16 ).

Resultarían en una vida plena de bendiciones. Lo principal en estos estatutos y juicios fue su respuesta a Dios, cubierta por las primeras cinco 'palabras' (mandamientos; el quinto está incluido porque los padres estaban en el lugar de Dios). Vivirían porque caminaron con Dios, lo que luego se revelaría al guardar las últimas cinco 'palabras' (mandamientos).

Las posteriores restricciones del Nuevo Testamento contra la Ley ( Juan 1:17 ; Hechos 13:39 ; Romanos 3:20 ; Gálatas 3:10 ) no estaban en contra de este significado de la Ley, sino en contra de la idea que había surgido de esa eterna la vida se podía lograr mediante la observancia minuciosa de cada ordenanza exactamente de la manera correcta, y de cada detalle de la Ley moral. Habían quitado los ojos de Dios y los habían fijado en sí mismos.

"Vivir" en comparación con "morir" indicaba bienestar y bendición. Indicó el disfrute de la presencia de Dios ( Salmo 139:7 ). Si bien hubo algunos indicios de ello, no había en esta etapa, hasta donde sabemos, ninguna concepción general pensada de una vida después de la muerte. Esto crecería lentamente a lo largo de los siglos venideros (pero compare Daniel 12:2 que son sus comienzos.

Ver también Isaías 53:12 ; Isaías 26:19 ; Salmo 16:10 ; Salmo 17:15 ; también posiblemente Salmo 11:7 ; Salmo 140:13 . En esta etapa era un instinto dentro del corazón de los justos en lugar de una doctrina expresada).