Ezequiel 23:1-4

Las dos hijas.

“Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, había dos mujeres, hijas de una madre. Y cometieron prostituciones en Egipto. Cometieron prostituciones en su juventud. Allí estaban sus pechos apretados, y allí magullaron los pezones de su virginidad. Y los nombres de ellos eran Aholá, la mayor, y Aholibá su hermana. Y llegaron a ser míos, y dieron a luz hijos e hijas. Y en cuanto a sus nombres, Samaria es Aholah, y Jerusalén Oholoibah ".

El tema de las dos hijas surge simplemente porque era un hecho histórico. El pueblo de Dios se había dividido en dos naciones después de la muerte de Salomón. No es necesario buscar más antecedentes de la idea. Israel era la madre, Samaria y Jerusalén, las ciudades capitales del norte (Israel) y del sur (Judá) en representación de las dos naciones que vinieron de ella, eran las hijas.

Su nacionalidad había comenzado en Egipto y había sido un comienzo infeliz. El cuadro de Israel en Egipto no era agradable. Habían adorado a una selección de dioses extranjeros, y esa adoración los había llevado a la perversión sexual y a una vida malvada. Se habían dejado maltratar por lo que no merecía la pena. Habían caído no solo en la esclavitud, sino también en la degradación y la idolatría.

"Y llegaron a ser míos, y dieron a luz hijos e hijas". Su liberación se menciona en los términos más breves, pero de todos modos está llena de gloria. 'Se convirtieron en de Yahvé'. Los liberó y, como si fuera cierto, celebró un pacto matrimonial con ellos en el Sinaí. Y desde entonces quedaron limpios de su degradación porque eran de Él y Él había provisto para su limpieza. El resultado fue que "dieron a luz hijos e hijas".

Esto puede referirse al hecho de que se multiplicaron y crecieron, o puede hacer referencia a aquellos de otras naciones que se unieron a ellos en su intimidad con Yahweh, por ejemplo, Éxodo 12:38 ), o de hecho a ambos. Las cosas habían comenzado a parecer prometedoras para una maravillosa vida familiar.

Los nombres Aholah y Aholibah significan "su tienda" y "mi tienda está en ella". Compárese con Aholibama, la esposa de Esaú, 'tienda del lugar alto' ( Génesis 36:2 ). Por tanto, las tiendas son de culto. Samaria había establecido su propio santuario, pero el de Jerusalén contenía el verdadero Tabernáculo de Yahweh. Sin embargo, ambos podrían haber sido aceptables si la gente hubiera demostrado ser digna. (Dios lo había demostrado al enviar profetas a ambos). El camino por delante parecía color de rosa.