Ezequiel 23:40-41

En su ira, Dios luego habla directamente a Samaria y Jerusalén.

“Y además enviaste por hombres que venían de lejos, a quienes se envió un mensajero, y he aquí que vinieron. Por quien te lavaste y te pintaste los ojos, y te adornaste con ornamentos, y te sentaste en un lecho majestuoso con una mesa preparada delante de ella, sobre la cual pusiste mi incienso y mi aceite ”.

Sus acciones habían sido deliberadas y voluntarias. En el primer caso, estos 'hombres' no habían venido sin ser deseados, habían sido invitados. Les habían enviado mensajeros, como una prostituta enviaría mensajes a sus amantes, mientras entraban en alianzas con otras naciones. Había comenzado con Salomón en sus últimos años, porque el número de sus esposas indicaba coincidencias hechas para propósitos de tratados ( 1 Reyes 11:1 ).

Continuó cuando Asa buscó la ayuda del rey de Siria ( 1 Reyes 15:18 ), y cuando Acab firmó un tratado matrimonial con Sidón ( 1 Reyes 16:31 ). Sabemos por el Obelisco Negro de Salmanasar III que Jehú de Israel era tributario de Asiria, y 2 Reyes 16:7 ; 2 Crónicas 28:16 también describe el primer contacto de Acaz de Judá con Asiria, cuando buscó la ayuda de Asiria.

Desde entonces, Judá fue oficialmente tributario de Asiria. Ezequías también aceptó tontamente a los mensajeros de Babilonia ( 2 Reyes 20:12 ), no sabemos si los había buscado, pero es probable. No habrían venido sin una invitación. Así que sus invitaciones se habían enviado voluntariamente.

Estas implicaciones anteriores dieron lugar a tratados posteriores necesarios. El comportamiento de Manasés sugiere una obligación de tratado con Asiria ( 2 Reyes 21:3 ). Joaquín hizo un tratado con Faraón y Egipto ( 2 Reyes 23:35 ), y luego con Babilonia ( 2 Reyes 24:1 ).

Y todos estos tratados también resultaron en una participación con los dioses de esa nación ( 1 Reyes 16:32 11: 4-5; 1 Reyes 16:32 ; 2 Reyes 16:10 ; 2 Reyes 21:3 ).

(Para otras situaciones relacionadas con tratados, ver también 2Re 15:19; 2 Reyes 16:5 ; 2 Reyes 17:3 ).

Y se habían preparado para parecer atractivos y deseables, con la oferta de obsequios y placer a los que llegaban. Habían tomado lo que era de Dios y se lo habían dispensado a ellos y a sus ídolos. El incienso y el aceite del santuario eran especialmente sagrados, pero se habían ofrecido a otros dioses. Todo hecho porque buscaban su ayuda y su amistad cuando deberían haber buscado a Dios. Se habían prostituido con las naciones.

El cambio repentino del plural 'tú' al singular indica que Dios ahora está hablando a cada 'mujer' como individuo (un regreso al plural ocurre en Ezequiel 23:42 ; Ezequiel 23:44 ) para enfatizar que cada uno eligió su propio camino. .