Ezequiel 26 - Introducción

Capítulos 26-28 Los oráculos contra Tiro y Sidón.

Los oráculos contra Tiro continúan a lo largo de los siguientes tres capítulos con cierto detalle. Tiro parece haberse exaltado a sí misma a un estado divino, sus reyes haciendo grandes reclamos, y se regocijó con la destrucción de Jerusalén porque Jerusalén era un rival comercial. De hecho, era tan fuerte que a Nabucodonosor le tomó los siguientes trece años dominarlo. Pero tuvo que reconocer que no tenía esperanzas. Fue bajo la sentencia de Yahvé.

Tiro era un famoso puerto marítimo dividido en islas y puertos continentales, y protegido por montañas. Sus marineros mercantes deambulaban por todo el mundo antiguo y era famoso por su cristalería y materiales teñidos. La isla y el continente estaban conectados por una calzada construida por Hiram I en el siglo X a. C., y la isla proporcionaba un refugio perfecto y fuerte en tiempos de invasión. Se mencionó en las cartas de Amarna, en ocasiones mantuvo estrechas relaciones con Israel y Judá, y fue muy próspero.

Sin embargo, fue subyugado regularmente por los asirios, que capturaron la ciudad continental, y como puerto marítimo rico tuvo que pagar un alto tributo. Estaba a unos ciento sesenta kilómetros de Jerusalén, un viaje de unos pocos días en camello. Ningún imperio que valiera la pena lo dejaría en paz por mucho tiempo. Fue una fuente de grandes riquezas, famosa por sus importaciones y exportaciones en un mundo donde la navegación marítima se consideraba excepcional.

Los oráculos se pueden dividir en cinco, el oráculo de su destrucción ( Ezequiel 26:1 ), un oráculo que la compara con un barco marino que se está hundiendo ( Ezequiel 27:1 ), un oráculo sobre la autoexaltación y la caída. de su rey como 'nagid' (príncipe) ( Ezequiel 28:1 ), un lamento por el destino del rey de Tiro ( Ezequiel 28:11 ) y un oráculo contra Sidón ( Ezequiel 28:20 ). El número de oráculos y su contenido revelan la importante posición que ocupaba Tiro en el antiguo mundo del Cercano Oriente, y el estatus que se concedía a sí misma.