Ezequiel 35 - Introducción

Capítulo 35 La denuncia de Edom.

Debe hacerse la pregunta de por qué la denuncia del monte Seir (Edom) se encuentra en medio de estos capítulos sobre la liberación. La respuesta debe estar en el hecho de que contrasta deliberadamente con el destino y la restauración de Israel. Note cómo el 'monte Seir' (la cordillera de Edom) contrasta con 'las montañas de Israel', la columna vertebral de la montaña de Israel ( Ezequiel 35:3 ; Ezequiel 35:7 ; Ezequiel 35:15 ; con Ezequiel 35:12 ; Ezequiel 36:8 .

También compare Ezequiel 35:8 con Ezequiel 36:6 ). Y cómo 'He aquí, estoy contra ti, oh monte Seir' ( Ezequiel 35:3 ) contrasta con, 'Oh montañas de Israel, he aquí, estoy por ti y me volveré a ti' ( Ezequiel 36:8 ) .

Además, Ezequiel 36:1 está directamente conectado con el capítulo 35 por el hecho de que 'la palabra de Yahweh vino a mí diciendo' (la forma en que Ezequiel divide los oráculos) ocurre solo en Ezequiel 35:1 y luego en Ezequiel 36:16 . El conjunto fue visto como un oráculo.

Si bien la bendición de Yahweh vendrá sobre su pueblo, estará acompañada de juicio sobre otros que han despreciado a su pueblo. Y Edom como el enemigo más acérrimo de Israel fue seleccionado para el contraste, en parte porque compartían una situación similar a la de Judá en su conexión con la grieta del Jordán y las montañas circundantes, y en gran parte porque su traición estaba en mente más recientemente. Y más aún porque pensaron que podrían tomar posesión de la tierra de Yahvé que Él le había dado a Su pueblo. Demostró que siempre era peligroso entrometerse con el pueblo de Dios, incluso cuando también estaban siendo castigados.

El comportamiento despreciable de Edom durante y después de la invasión, en el sentido de que devolvieron a los refugiados que huían a las espadas de los babilonios, probablemente para ganarse el elogio de Nabucodonosor y para que pudieran poseer la tierra, y luego saquearon la tierra sufrida como un resultado, todavía era cálido en la memoria y merecía ser recordado especialmente de esta manera. Es una severa advertencia de que cuando Dios bendice, no todos recibirán la bendición.

Dios bendice a los suyos y castiga a sus enemigos. Sus enemigos cosecharán lo que sembraron, especialmente cuando han sido tan vengativos. Porque Dios es el Dios de todas las naciones y nadie debe frustrarlo.