Ezequiel 37:11-14

Entonces me dijo: “Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. He aquí que dicen: 'Nuestros huesos se secaron y nuestra esperanza se perdió. Estamos cortados por nosotros (o 'nuestro hilo de la vida ha sido cortado') '. Por tanto, profetiza y diles, así dice el Señor Jehová: He aquí, yo abriré tus sepulcros y haré que subas de tus sepulcros, pueblo mío, y te llevaré a la tierra de Israel, y tú reconoce que yo soy Yahvé cuando abrí tus sepulcros y te hice salir de tus sepulcros, oh pueblo mío. Y pondré mi espíritu dentro de ti, y vivirás, y te pondré en tu propia tierra, y sabrás que yo, el SEÑOR, lo he hablado y lo he cumplido, dice el SEÑOR. '

Dios explica la parábola. Los huesos secos eran toda la casa de Israel, dondequiera que estuvieran. Y estaban en un estado de abatimiento y desesperanza. Sentían que eran como esqueletos totalmente secos. Habían perdido la esperanza. Se vieron a sí mismos como separados de su tierra y separados de Dios. Habían perdido toda visión de la vida. Estaban en proceso de rendirse. La destrucción de Jerusalén había arruinado sus esperanzas por completo.

Pero a través de Ezequiel Dios les habló y les dijo que no debían pensar así, porque era como si Él resucitaría sus cadáveres de la tumba. Él restauraría sus espíritus y los sacaría de las tumbas que habían cavado para sí mismos en sus mentes, y les daría vida, y los traería de regreso a su propia tierra.

El contexto de estas palabras y su conexión con la profecía de Ezequiel confirma que debemos ver esta imagen como aplicada al pueblo de Dios post-exilio y no directamente a alguna era futura. Son ellos los que serían restaurados y devueltos a su tierra, y disfrutarían de una nueva vida en el Espíritu. Y estaba garantizado por la palabra de Yahvé, y por eso ciertamente lo haría. Tenían Su palabra para ello. No debemos subestimar la obra del Espíritu en el pueblo de Dios después del exilio.

Por supuesto, la imagen se puede aplicar espiritualmente a Su pueblo en cada período. Es una imagen de renacimiento, de nueva vida en el Espíritu de Dios. Pero su mensaje esencial fue para la gente de la época de Ezequiel, y nos recuerda que hacemos las palabras de Ezequiel una injusticia cuando no reconocemos su aplicación a su propia época. Sin embargo, era algo que en esencia se repetiría en el futuro, porque el supuesto pueblo de Dios a menudo se ha vuelto como huesos secos y espiritualmente muerto, y ha necesitado ser revivido nuevamente.

'Estamos cortados por nosotros' puede traducirse 'nuestro hilo de vida ha sido cortado'. La traducción alternativa resulta de usar las mismas consonantes hebreas pero dividiéndolas de manera diferente. (En las escrituras antiguas no había división de palabras y casi no había vocales).

La unión de la nación y el rey Ezequiel 37:15 ( Ezequiel 37:15 ).

En este pasaje se muestra a Ezequiel que Judá y José (Efraín / Israel) serán uno y que David se levantará para ser su pastor. Esto debe verse como una confirmación de que los israelitas regresarán de muchas tierras, no solo de Babilonia, aunque no necesariamente en grandes cantidades, o de lo contrario no habría necesidad de mencionar esto. Aquellos de José que habían vivido en Jerusalén / Judá anteriormente probablemente ya estarían unidos. (Sin embargo, podría ser que existieran fuertes sentimientos entre las diferentes secciones que eran conocidas por Ezequiel).

Israel se había dividido originalmente en dos en los días de Roboam, el hijo de Salomón. Eso también se debió a la idolatría, y resultó en idolatría ( 1 Reyes 11:30 ; 1 Reyes 12:1 ; 1 Reyes 12:28 ). Ahora esta división debía remediarse.

La idea y el énfasis está en la unidad del pueblo de Dios. No debe haber distinción ni separación, todos deben ser uno en el pacto. Podemos comparar cómo este fue el énfasis de Jesús también para Su pueblo, que pudieran ser uno ( Juan 17:20 ), y el énfasis de Pablo de que pudiéramos ser uno en Cristo ( Gálatas 3:28 ). El propósito constante de Dios es la unidad entre su pueblo.