Ezequiel 40:28-31

El patio interior - el patio de los sacerdotes.

Es extraordinario para mí que dado que la diferencia entre sacerdote y laicado ha sido cancelada por el nuevo pacto, todo el pueblo de Dios son sacerdotes reales (1Pe 2: 5; 1 Pedro 2:9 ; Apocalipsis 1:6 ; Apocalipsis 5:10 ), algunos argumentarían sobre la base de esta visión (y la creencia en un milenio) que la diferencia debe ser introducida nuevamente por Dios en Israel. Esto es especialmente extraño a la luz de Isaías 62:6 .

Porque la verdad es que esta visión del atrio interior hablaba directamente de la época de Ezequiel. Entonces todavía se mantenía la diferencia entre el sacerdote y el laicado, y el camino hacia Dios todavía se mostraba difícil porque era sustancialmente inaccesible para el hombre debido a Su terrible santidad. En la raíz de esta visión del templo celestial establecido por Dios en la tierra está el hecho de que su pueblo tuvo que ser consciente de esta santidad extrema, porque era una lección que aún no habían aprendido.

Por eso se habían vuelto idólatras. Pero el detalle del templo celestial demostró claramente que Él habitaba en una luz inaccesible y era tan santo que el camino a Su presencia estaba muy restringido y protegido de los indignos. Y todo debe pasar por el derramamiento de sangre y por un ritual cuidadosamente revelado.

Pero una vez que este templo fue trasladado al cielo, y Jesús fue nombrado Sumo Sacerdote ( Hebreos 9:24 ), y se ofreció el único sacrificio por todos ( Hebreos 9:28 ), se abrió el camino a Su presencia para todo Su pueblo. y tenían acceso directo a Su presencia ( Hebreos 10:19 ; Apocalipsis 7:9 ).

El sacerdocio de Cristo reemplazaría entonces al sacerdocio terrenal, porque Él tomaría su lugar al entrar en un sacerdocio más glorioso e inmutable ( Hebreos 7:11 ; Hebreos 7:24 ), y Su pueblo también se convertiría en 'sacerdotes reales' ( 1 Pedro 5:9 ) con acceso a la presencia de Dios. Por lo tanto, el significado del templo se transformó y no había forma de retroceder al cuadro descrito aquí.

Pero esto no significa que podamos entrar a la presencia de Dios a la ligera. Se ha derramado la sangre, se ha pagado el precio, y es con reverencia y asombro que debemos asegurarnos de ser limpiados en esa sangre antes de acercarnos a Él ( 1 Juan 1:5 ). Nosotros también debemos recordar que Dios es santo.

Habiendo reconocido este principio, volvamos a las lecciones que este templo celestial en la tierra tiene que enseñarnos.

La medida de la puerta sur del patio interior.

Luego me llevó al atrio interior por la puerta del sur, y midió la puerta del sur según esta medida, y sus aposentos laterales, sus postes y sus columnatas según estas medidas. Tenía cincuenta codos de largo y veinticinco codos de ancho. Y había columnatas alrededor, de veinticinco codos de largo y cinco codos de ancho. Y sus columnatas estaban hacia el atrio exterior, y había palmeras en sus postes, y el ascenso a él tenía ocho escalones. '

Las descripciones de las puertas del atrio interior están abreviadas porque se parecían mucho a la puerta este del atrio exterior. Tenga en cuenta nuevamente que las medidas están en múltiplos de cinco. Este es el territorio del pacto. Y destacan las palmeras, símbolos de creación y fecundidad. El hecho de que existan tales puertas indica que el patio interior también estaba rodeado por un muro. El vestíbulo mira hacia el exterior hacia el patio exterior.

Había ocho escalones hasta el patio interior, uno más que el exterior. Probablemente esto sea para enfatizar que la entrada se vuelve más difícil, y el camino más difícil, cuanto más se acercan los hombres a Dios. Habiendo subido los siete escalones de la perfección divina, queda un escalón más por recorrer. Revela un grado creciente de santidad. El atrio interior estaba prohibido para todos menos los sacerdotes, aquellos especialmente apartados y preparados para ocuparse de las cosas sagradas. Dios era demasiado santo para ser abordado a la ligera o por alguien no especialmente elegido y preparado.