Ezequiel 44:10-14

Los sacerdotes que no son sadokitas deben ser excluidos del santuario interior debido a su participación previa en la idolatría ( Ezequiel 44:10 ).

“Pero los levitas que se alejaron de mí cuando Israel se descarrió, que se desviaron de mí en pos de sus ídolos, llevarán su iniquidad. Sin embargo, serán ministros en mi santuario, supervisando las puertas de la casa y ministrando en la casa. Degollarán el holocausto y el sacrificio por el pueblo, y estarán delante de ellos para ministrarles. Porque les sirvieron delante de sus ídolos, y se convirtieron en tropiezo de iniquidad para la casa de Israel, por lo que alcé mi mano contra ellos ”, dice el Señor Jehová,“ y llevarán su iniquidad.

Y no se acercarán a mí para desempeñarme el oficio de sacerdote, ni para acercarse a ninguna de mis cosas santas, a las cosas más santas. Pero llevarán la vergüenza y las abominaciones que cometieron. Sin embargo, los pondré a cargo de la custodia de la casa, de todo su servicio y de todo lo que se haga en ella ”.

Esto estaba llevando a los levitas a su propósito original. Durante el período de los jueces, los levitas habían comenzado a actuar como sacerdotes, y en el período de la monarquía esto había continuado. Ahora iban a volver a su estado original porque habían demostrado ser indignos de sus pretensiones.

Pero el término levitas se usa aquí en su sentido más amplio e incluye a los sacerdotes levitas además de los hijos de Sadoc. Aparte de los hijos de Sadoc, todos habían estado dispuestos a cooperar en la abundancia de idolatría en el templo y en los lugares altos ( 2 Reyes 23:4 ). Por lo tanto, tenían que soportar su castigo, y era que no debían ministrar en el santuario mismo.

Tendrían la responsabilidad de la tutela del templo, supervisarían las puertas, realizarían los deberes del templo, ayudarían a la gente a sacrificar sus ofrendas y sacrificios, y estarían allí para ministrarles y ayudarles. Pero no tendrían acceso al lugar santo, ni podrían presentar la grasa y la sangre a Yahweh, ni participar del pan de la Presencia. Se les prohibió su presencia más cercana.

Su ofensa se repite dos veces para enfatizar. Habían cooperado en el desvío del pueblo y, en el transcurso del mismo, habían abusado del lugar sagrado y, por lo tanto, serían excluidos de él. Pero no los desechó por completo. Todavía se les permitiría el privilegio del servicio en el templo, y todavía tendrían acceso al altar, a pesar de que fueron excluidos del servicio del santuario interior.

De modo que los sacerdotes levitas entre ellos perderían sus principales privilegios sacerdotales. Estarían delante del pueblo para ministrarles, pero no se les permitiría estar ante Yahweh ni ministrarle. Una vez más somos conscientes de las actitudes del Antiguo Testamento. En mi opinión, es inconcebible que esto pudiera aplicarse después de la cruz. Entonces todos los sacerdotes habían pecado y cometido el mal sin distinción.

No podría haber hijos favorecidos de Sadok. O todos serían aceptables o ninguno. Y el único sacrificio ofrecería misericordia y restitución a todos, transmitiendo el privilegio de acceso a Su presencia, una vez que hubieran entrado en el nuevo Israel ( Hebreos 10:19 ).

El mensaje detrás de esto es claro. Dios observa todas nuestras acciones, y aunque Su juicio puede proceder lentamente, finalmente procede. Lo que un hombre siembra, lo cosecha.