Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Ezequiel 48:30-35
La Ciudad ( Ezequiel 48:30 ).
La ciudad finalmente se describe con más detalle. Representa a todo Israel, con una puerta para cada tribu. Curiosamente Levi está incluido y Efraín y Manasés subsumidos en José. Todo Israel está ahí. Estos son los patriarcas originales. En cierto sentido, ha vuelto a sus inicios. Y sobre todo Yahvé está allí. Su pueblo comparte Su gloria y Su presencia.
Toda esta sección desde el capítulo 40 hasta el capítulo 48 bien pudo haber sido una vez por sí sola (Josefo testifica el hecho de que había dos libros de Ezequiel). Comenzó con el templo celestial, el trono de Dios, viniendo a la tierra, y termina con la ciudad del hombre, 'desde ese día' hecha la morada de Dios, habiendo sido unida con el Cielo. Es el sello final de la redención del hombre.
“Y estas son las salidas de la ciudad. En el lado norte. Cuatro mil quinientos en medida. Y las puertas de la ciudad estarán de acuerdo con los nombres de las tribus de Israel. Tres puertas al norte, la puerta de Rubén, una, la puerta de Judá, una, la puerta de Leví, una. Y en el lado este. Cuatro mil quinientos de medida, y tres puertas, la puerta de José, una, la puerta de Benjamín, otra, la puerta de Dan, otra.
Y en el lado sur. Cuatro mil quinientos por medida, y tres puertas, la puerta de Simeón, una, la puerta de Isacar, una, la puerta de Zabulón, una. En el lado oeste. Cuatro mil quinientos, con sus tres puertas, la puerta de Gad, una, la puerta de Aser, otra, la puerta de Neftalí, una. Serán dieciocho mil alrededor.
La ciudad ahora se describe como que contiene todas las tribus originales de Israel, todas en igualdad entre sí, Leví una con las demás. Resume a todo el pueblo de Dios. Tres a un lado pueden representar una integridad cuadrangular. El número de los elegidos ahora está completo. Los números son múltiplos de tres y cinco (3 veces 3 veces 5 veces cien), una declaración de cumplimiento del pacto y un múltiplo intensificado de tres (3 veces 3 veces 2 veces mil) que denota la completitud total.