Filipenses 2:5

'Ten en ti esta mente, que también estuvo en Cristo Jesús',

Podemos traducir más literalmente, 'Tengan esa intención (phroneite) en / entre ustedes que también en Cristo Jesús'. El pensamiento aquí no es simplemente que debían ver lo que Jesucristo hizo como un ejemplo que debían seguir, aunque lo incluía, sino que debían verlo como algo en lo que debían entrar realmente por experiencia. Esto se aclara en Filipenses 3:15 donde Pablo habla de entrar en la resurrección y el sufrimiento de Jesucristo, y les pide que sean 'así pensados'.

Este fue, por tanto, un llamado a tener la mente de Cristo y, como resultado, a poner sus mentes para entrar en Su muerte y resurrección por experiencia, algo que sobre todo fomentaría la unidad entre ellos. Podemos comparar cómo en Romanos 8:5 Pablo habla de aquellos que viven según el Espíritu como  teniendo la mente del Espíritu , y agrega que tener la mente del Espíritu es vida y paz ', donde la idea de tener la mente del Espíritu es que entren plenamente en la experiencia del Espíritu obrando dentro de ellos y así permitan que el Espíritu actúe a través de ellos.

En consecuencia, podría decir de manera similar, 'con la mente sirvo a la ley de Dios' ( Romanos 7:25 ), lo que indica que su mente, corazón y voluntad estaban continuamente dispuestos a hacer la voluntad de Dios. En otras palabras, con su mente estaba comprometido con el principio de dirección de Dios porque estaba en Cristo, considerándose muerto al pecado pero vivo para Dios a través de Jesucristo su Señor ( Romanos 6:11 ).

Otro ejemplo de esto se puede encontrar en Colosenses 3:2 donde Pablo declaró, 'si entonces has resucitado con Cristo, busca las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios.  Poned la mente (phroneite) en las cosas de arriba , y no en las de la tierra, porque estás muerto y tu vida está escondida con Cristo en Dios.

Cuando aparezca Cristo, quien es nuestra vida, entonces también nosotros seremos con él en gloria. ' Una vez más se pensó en entrar por compromiso y experiencia en la resurrección de Cristo y sus consecuencias, habiendo entrado primero en su muerte. Esto era tener la mente que estaba en Cristo Jesús.

Aquí, pues, estaba el llamado a negarse a sí mismos, tomar su cruz y seguirlo ( Mateo 16:24 ), de tal manera que fueran empoderados por Su vida de resurrección, después de haberse sometido a la muerte con Él (cf. Filipenses 3:10 ; Romanos 6:3 ; Gálatas 2:20 ), siendo la consecuencia final que compartirían la gloria de Cristo.

De hecho, como Efesios 1:19 a Efesios 2:10 , había un sentido en el que ya compartían esa gloria, porque en el ámbito espiritual (los lugares celestiales) ya habían sido resucitados y sentados con Cristo. Pero la seguridad aquí era que algún día llegaría a dar pleno fruto tanto en cuerpo como en espíritu.