Filipenses 4:10-19

Una expresión final de gratitud por su preocupación por él, como se reveló en el regalo que había traído Epafrodito ( Filipenses 4:10 ).

Pablo ha aprovechado la oportunidad brindada por el regreso de Epafrodito a Filipos, para enviar lo que era en gran medida una carta pastoral, y una que también fue en parte para allanar el camino para el regreso de Epafrodito a Filipenses ( Filipenses 2:25 ). Pero en él ahora expresa su gratitud por los pensamientos que le conciernen, sobre todo porque lo reveló de manera práctica el regalo que le habían enviado a través de Epafrodito.

Pero al hacerlo, parece hacer todo lo posible para asegurarse de que reconozcan que su dependencia no era de ellos, sino del Señor, y que lo que más se regocijaba era el crédito que se atribuiría a ellos por su generosidad. al siervo del Señor. No es que fuera un ingrato. Fue porque quería que reconocieran que su regalo había sido entregado a Dios y que debía verse en esa luz.

Así, él mismo lo había recibido como de Dios, y quiere que ellos reconozcan que, si no lo hubieran enviado, Dios se habría asegurado de que se le proveyera de otra manera. No debía ser visto como solo. Fue prisionero del Señor ( Efesios 4:1 ). De modo que fluctúa entre asegurarles su gratitud y asegurarles que Dios ciertamente habría provisto para él de una forma u otra en la medida en que fuera necesario. Quería que sus ofrendas fueran para el Señor y que su dependencia fuera de Él.

Qué diferencia hay entre la actitud de Pablo y nuestras formas modernas de recaudar dinero de los cristianos. Aquí estaba, muy dependiente en su prisión de la generosidad del pueblo de Dios (porque los prisioneros de Roma no recibían ninguna provisión oficial de Roma. Tenían que confiar en la generosidad de sus amigos) y, sin embargo, ha escrito toda la carta sin hacer una referencia directa. a su regalo (aunque indudablemente podría verse como indirectamente incluido en Filipenses 1:5 ), y ahora, en lugar de dar la insinuación de que le Filipenses 1:5 recibir más, se asegura de que reconozcan que lo que más le agrada de la regalo es el amor que revela en sus corazones.

Sus palabras son casi desagradables, dejando absolutamente claro dónde radica su verdadera dependencia. Quiere que reconozcan (y les inculquen la misma actitud) que él está mucho más encantado con su posición y progreso en el Evangelio que con las consideraciones monetarias, mientras que al mismo tiempo desea elogiarlos por su derecho. actitud del corazón.

Como vimos, comenzó su carta expresando su gratitud a Dios por su madurez espiritual y su forma de vida, y por trabajar junto con él en el Evangelio. Allí se regocijó de que 'compartieran con él' el Evangelio ( Filipenses 1:5 ). Y aunque los filipenses sin duda habrían visto esto como una referencia a su don, sus comentarios aquí dejan absolutamente en claro que eso no es lo que él quiere que vean como lo más importante en su mente.

Su gozo había sido más bien con respecto a su bienestar y crecimiento como pueblo de Dios ( Filipenses 1:7 c; 9-11) mientras vivían su ciudadanía celestial ( Filipenses 1:27 ; Filipenses 3:20 ), y se entregaban en la causa de Cristo. Su ofrenda fue solo una pequeña parte de eso y, aunque se recibió con gratitud, no fue la parte más importante. Lo que era más importante era la entrega de sí mismos.

Ahora, sin embargo, habiendo cumplido satisfactoriamente su responsabilidad pastoral en este sentido, sí deja absolutamente claro la alegría que le trajo su don, en primer lugar porque sabía que era la expresión del amor en sus corazones, y en segundo lugar porque había sido el justo. cosa para que ellos hagan. Era una indicación de que no lo habían olvidado y de que estaban compartiendo con él su alcance por Cristo.

Pero estaba igualmente preocupado de que reconocieran que su dependencia física no era de ellos sino de Dios, en parte porque si alguna vez entraban en una experiencia similar, quería que tuvieran confianza en que Dios supliría cualquier necesidad, y en parte porque quería construir una actitud correcta dentro de ellos. Además, quería que supieran que su gozo estaba tanto en el crédito que recibirían de Dios, y en lo que realmente revelaba sobre ellos, como en el regalo real.

Casi habría sido desagradable (podría parecerlo al mundo) si no fuera por el hecho de que reconocerían lo que estaba tratando de decir, y sin duda habrían estado de acuerdo con él de todo corazón. Fue un recordatorio para todos ellos de que lo que dieron, lo dieron al Señor y no a los hombres, sin dejar de tener amor en sus corazones por Sus verdaderos siervos).

Análisis.

a Pero me regocijo mucho en el Señor, porque ahora, por fin, hiciste florecer tu pensamiento por mí, en el que realmente pensaste, pero te faltó la oportunidad ( Filipenses 4:10 ).

b No es que hable con respecto a la necesidad, porque he aprendido, en cualquier estado en el que me encuentre, a estar contento con ello ( Filipenses 4:11 ).

c Yo sé vivir humildemente, y sé tener abundancia. En todo y en todas las cosas he aprendido el secreto de estar lleno y de tener hambre, de tener abundancia y de tener miseria. Todo lo puedo en el que me fortalece ( Filipenses 4:12 ).

d Filipenses 4:14 como fuere, hiciste bien en compartir mi aflicción ( Filipenses 4:14 ).

e Y vosotros también sabéis, filipenses, que al principio del evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia tenía parte en común conmigo en el asunto de dar y recibir, sino sólo vosotros, porque incluso en Tesalónica enviasteis una vez. y nuevamente a mi necesidad ( Filipenses 4:15 ).

d No es que busque el regalo, sino que busco el fruto que aumenta a tu cuenta ( Filipenses 4:17 ).

c Pero todo lo tengo, y tengo abundancia. Estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que saliste de ti, olor grato, sacrificio Filipenses 4:18 agradable a Dios ( Filipenses 4:18 ).

b Y mi Dios suplirá todas tus necesidades según sus riquezas en gloria en Cristo Jesús ( Filipenses 4:19 ).

a Ahora a nuestro Dios y Padre sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén ( Filipenses 4:20 ).

Tenga en cuenta que en 'a' se regocija mucho en el Señor por lo que habían hecho, y en el paralelo le da gloria a 'nuestro Dios y Padre'. En 'b' les asegura que no está necesitado porque ha aprendido a estar contento en cualquier circunstancia externa con la certeza de que Dios proveerá, y en el paralelo les asegura que Dios se asegurará de que lo mismo suceda. para ellos de sus riquezas en gloria.

En 'c' declara que sabe tanto cómo ser humillado como cómo abundar, y en el paralelo declara que tiene todas las cosas y abunda. En 'd' él elogia su correcta actitud de corazón, y en paralelo les asegura que lo que le preocupa es que se les ponga en cuenta. En el centro de 'e', ​​describe el alcance de su generosidad como algo excepcional.