Gálatas 3:1-3

'¡Oh gálatas tontos! ¿Quién os ha hechizado ante cuyos ojos Jesucristo fue presentado como crucificado entre vosotros? Esto solo lo aprendería de ti. ¿Recibió el Espíritu por las obras de la ley o por el oír (o 'predicación') de la fe? ¿Eres tan tonto? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora habéis sido perfeccionados en la carne? '

Los poderosos sentimientos de Paul se manifiestan en sus palabras de apertura. Rara vez habla con tanta fuerza. Y, sin embargo, hay una ternura detrás de sus palabras. Viene como un padre herido pero tierno a sus hijos descarriados (compárese con 'hermanos' - Gálatas 3:15 ; 'mis Gálatas 4:19 ' - Gálatas 4:19 ; 'con mi propia mano' - Gálatas 6:11 ).

Los gálatas se están comportando como "los necios" (anoetos), como los que tienen poca inteligencia, como los que no reconocen a Dios por lo que es (compare con Salmo 14:1 ). Los habitantes de esa parte del mundo romano se enorgullecían de su profundidad de pensamiento y entendimiento racionales, pero Pablo les reprende que no están demostrando ninguna de las dos cosas.

No estaban usando sus cerebros. Jesucristo crucificado había sido presentado ante ellos y habían experimentado el poder del Espíritu de Dios hasta tal punto que se habían realizado milagros entre ellos ( Gálatas 3:5 ). Entonces, ¿qué pensaron que había provocado esto? ¿Fue su búsqueda de guardar la Ley lo que lo había provocado, o fue al escuchar el Evangelio de la gracia de Dios que había resultado en la fe y la obra del Espíritu? ¿Realmente pensaron que imitando al judaísmo, en lugar de poner su confianza en la obra del Espíritu, serían perfeccionados?

'Tonto.' La palabra significa 'poco inteligente, falto de comprensión'. Se están comportando como los que han sido hechizados o hechizados.

"Ante cuyos ojos Jesucristo ha sido presentado como crucificado entre vosotros". Jesucristo fue presentado como "Aquel que ha sido, y es ahora, Aquel que ha sido crucificado". Habían escuchado la predicación de la cruz, que es el poder de Dios para los que están siendo salvos ( 1 Corintios 1:17 ). De hecho, lo habían experimentado tan vívidamente que era casi como si lo hubieran visto con sus propios ojos, porque el Espíritu Santo lo había traído a casa a sus propios corazones.

Había sido 'Establecido' (prografo - rotulado públicamente), retratado públicamente ante ellos. Y ellos habían respondido y habían recibido el Espíritu Santo, evidencia de que ahora eran justificados (contados como justos) ante los ojos de Dios. Entonces, ¿qué pensaron que había causado esto?

'¿Recibiste el Espíritu por las obras de la Ley o por el oír con fe?' Solo tenían que pensar en ello. Qué había resultado en la venida del Espíritu con poder para ellos. ¿Fue cuando respondieron con fe al mensaje de Cristo crucificado y resucitado, y su poder justificador? ¿O fue cuando comenzaron a observar el ritual judío y comenzaron a luchar para guardar la Ley? ¿Fueron tan tontos como para pensar que tenían más posibilidades de llegar a ser perfectos luchando en la carne por guardar la Ley y observar el ritual, que por la respuesta de sus propios espíritus al poder del Espíritu?

Tenga en cuenta que Pablo está aquí pensando en su progreso hacia la perfección, y sabe que ellos también lo están. Y nunca dice que eso no sea importante. Simplemente está señalando que la mejor manera de lograrlo es respondiendo a Jesucristo y al Espíritu, mirando al Cristo que mora en nosotros, en lugar de una lucha desesperada contra las probabilidades imposibles de la Ley. Si trato de luchar por guardar la Ley, vuelvo a mis cadenas y mis cargas.

Pero si permito que Cristo viva Su vida a través de mí por Su Espíritu, no puedo evitar tener éxito. Porque el que persevera es el que tiene confianza en Cristo crucificado y sabe que vive en él y por su Espíritu.

'El oír con fe'. La palabra puede significar 'oír' o 'lo que oyó'. Entonces aquí puede significar 'el oír que surge de la fe', 'el oír que resulta en fe' o 'la predicación que resulta en fe'. Pero el punto básico es el mismo. El punto es que es la respuesta de fe y no la realización de obras lo que resulta en la obra del Espíritu interior. Es el resultado de la cooperación del espíritu del hombre con el Espíritu de Dios en respuesta al acercamiento misericordioso de Dios que nos capacita para vivir correctamente.

Tenga en cuenta que recibir el Espíritu equivale a ser declarado justo por la fe. Uno va con el otro. Una no es una bendición posterior a la otra. Esto se demuestra positivamente por el vínculo con Abraham. El punto sobre Abraham no fue que recibió el Espíritu, sino que fue visto como justo por Dios ( Génesis 15:6 ).

Ser declarado justo era haber recibido el Espíritu, y haber recibido el Espíritu era haber sido declarado justo. Los cristianos que han sido declarados justos son, por tanto, gente del Espíritu (véase Gálatas 3:14 ).

"Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora habéis sido perfeccionados en la carne". El contraste entre Espíritu y carne es típicamente paulino. En otros lugares, la carne suele ser lo que arrastra al hombre al pecado ( Gálatas 5:16 ). Qué ridículo es entonces pensar que nos conducirá a la perfección.

Por lo tanto, aquí está señalando que la carne en verdad puede causar actividad religiosa, pero que entonces es tan pecaminosa como todo lo demás en lo que está involucrado el hombre, porque no es espiritual o inspirada por el Espíritu.

Es del hombre, no de Dios. Habiendo recibido la afluencia del Espíritu, ahora están permitiendo que los deseos del cuerpo o de la mente se apoderen de ellos. En lugar de mirar solo a Dios, buscan gratificarse a sí mismos y gratificar a los demás.

'Habiendo comenzado por el Espíritu'. El Espíritu Santo había movido sus espíritus y provocado una respuesta espiritual. Habían mirado a Dios y habían conocido su presencia. Habían sido aceptados como justos a sus ojos. Y ahora había comenzado Su obra de perfeccionarlos. Él ya estaba trabajando dentro de ellos para querer y hacer de Su buena voluntad ( Filipenses 2:13 ).

¿Pensaban ahora que si se volvían de Él y Su obra dentro de ellos, a una mera actividad carnal, a un intento tenaz de mantener un conjunto de reglas, regulaciones y rituales, podrían lograr esta perfección? ¡No! Es el Espíritu quien nos cambia de gloria en gloria, y es cuando contemplamos la gloria del Señor ( 2 Corintios 3:18 ), no como miramos dentro de nosotros mismos.

Por lo tanto, debemos buscar en Él su obra continua del Espíritu dentro de nosotros ( Filipenses 2:13 ).