Gálatas 3:13

Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición. Porque está escrito: "Maldito todo el que es colgado de un árbol".

Y ahora Pablo llega a la esencia de la salvación provista en Jesucristo. Se produce cuando Cristo toma nuestro lugar para liberarnos. Es por Cristo actuando con poder para redimirnos por lo que ha hecho por nosotros. Por su propia muerte en la cruz, Cristo se ha revelado como portador de una maldición. Deuteronomio 21:23 refiere a los que colgaban de un árbol, que era el destino de los criminales, pero los judíos de la época de Jesús también aplicaban la idea a cualquiera que fuera crucificado.

Ser crucificado era una clara evidencia de que habían caído bajo la maldición de Dios. (Por eso más tarde se refirieron a Jesús burlonamente como 'el colgado'). Los judíos, y sin duda el mismo Pablo en los primeros días de persecución, dieron mucha importancia al hecho de que Jesús murió en una cruz y, por lo tanto, había caído bajo una maldición.

Pero Pablo ahora aprovecha el hecho y lo convierte en algo glorioso. Esta maldición, señala, no surgió de Sus propios desiertos. Más bien surgió porque Él fue a la cruz para tomar nuestra maldición sobre Sí mismo. A través de Su muerte en la cruz, Él nos 'redimió', nos rescató de la maldición mediante el sacrificio de Él mismo. Se convirtió en nuestro sustituto, ocupando nuestro lugar. Actuó como nuestro representante, yendo allí en nuestro nombre.

Él fue como Aquel que nos representó para morir en nuestro nombre y en nuestro lugar. Y porque Él murió, podemos vivir, porque la maldición de la Ley ha sido quitada de nosotros y ha sido soportada por Él mismo. Como dice Pablo en otra parte, "Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado" ( 2 Corintios 5:21 ).

A algunos no les gusta la idea de sustitución, pero está escrito claramente aquí (y en Marco 10:45 ). Y es inevitable. No como a veces algunos lo expresan con crudeza, pero sí como una realidad. Porque hemos pecado, y Él, el Sin pecado, ha sufrido por el pecado en nuestro lugar, y somos redimidos precisamente porque Él tomó nuestro lugar. Por un lado, era nuestro representante, yendo allí por nosotros, y por el otro, era nuestro sustituto, ocupando nuestro lugar.

"Cristo nos ha redimido". Es decir, Él 'se ha entregado a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad' ( Tito 2:14 ). La redención en las Escrituras siempre resulta del gasto de un esfuerzo especial y costoso o del pago de un rescate. En este caso, Cristo ha hecho ambas cosas. Él se ha dado a sí mismo como rescate 'en lugar de' (anti) nosotros ( Marco 10:45 ), redimiéndonos por Su sangre ( Efesios 1:7 ; Colosenses 1:14 ; Hebreos 9:12 ; Hebreos 9:15 ; 1 Pedro 1:18 ), y ha ejercido su poder a un gran costo para derrotar a las fuerzas que están contra nosotros, triunfando sobre ellas en la cruz ( Colosenses 2:15) y cargando con nuestro pecado al convertirse en sacrificio por el pecado.

Él ha tomado lo que está registrado en nuestra contra y lo ha clavado en Su cruz, evidencia de que ha sido pagado. De hecho, ha borrado la ley (la escritura de las ordenanzas) que nos condenaba ( Colosenses 2:14 ).

El resultado claro es entonces que ya no estamos bajo la jurisdicción de la Ley. Ni los judíos ni los gentiles que están en Cristo son más responsables de luchar por guardar las ordenanzas de la ley. Porque han sido crucificados con Cristo. Por lo tanto, son liberados para vivir para Dios por el poder del Cristo que mora en ellos ( Gálatas 2:20 ), usando esa Ley como guía y no como juez. Ya no es un dedo condenatorio temeroso, sino una guía para la vida (como originalmente se suponía que debía ser).