Gálatas 3:5-6

'Por tanto, el que os suministra el Espíritu y hace obras poderosas entre vosotros (o' dentro de vosotros '), ¿lo hace por las obras de la ley o por el oír con fe? Como Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.

El ejemplo de Abraham se cita ahora como evidencia de que los dones de Dios vienen en respuesta a la fe. ¿Cómo llegó Abraham a participar en la bendición de Dios? Fue por 'creer en Dios' y tomarle la palabra. Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia ( Génesis 15:6 ). Esto confirmaría que el 'oír con fe' aquí significa la respuesta de fe a las palabras de Dios.

Dios les había suministrado el Espíritu y había realizado "obras poderosas" entre ellos. Pero, ¿cuál había sido la base de esto? Ciertamente no su observancia de la Ley porque no habían tenido tiempo para eso. Claramente fue su respuesta de fe, como en el caso de Abraham.

"El, pues, que os suministra el Espíritu". El 'Él' debe significar Dios o Cristo. El tiempo presente indica un suministro continuo. Pablo está hablando del continuo suministro y actividad del Espíritu. El Señor continúa proporcionándoles diariamente la experiencia continua de Su Espíritu Santo, no necesariamente de una manera que se pueda sentir, pero ciertamente de una manera que se pueda experimentar y ser efectiva en sus vidas.

Al enfrentar cada día, pueden beber continuamente del Espíritu y saber que de su interior brotarán ríos de agua viva ( Juan 7:38 ).

(Algunos han visto que 'él' se refiere a hombres llenos del Espíritu - compare Hechos 8:17 ; Hechos 19:6 - pero esto realmente no afectaría el argumento. Sin embargo, es muy cuestionable si Pedro o cualquier otra persona se habría descrito a sí mismo. como 'suministrando el Espíritu', y ciertamente no como suministrando el Espíritu continuamente.

Lo que "hicieron" en esos dos ejemplos fue identificarse con aquellos a quienes habían acudido. Fue Dios mismo quien envió el Espíritu sobre ellos. Lo que hicieron fue algo que fue una vez por todas, no algo que pudieran hacer por los creyentes continuamente, pero en realidad no fueron ellos quienes hicieron nada. Fue Dios quien lo hizo. El viento sopla donde quiere, y ningún hombre puede decir 'aquí viene' o 'ahí va'. Así es todo aquel que nace del Espíritu - Juan 3:7 ).

'Hace milagros (u obras poderosas) entre ustedes'. Nuevamente está hablando de una actividad continua, que aparentemente todavía estaba ocurriendo. El griego significa literalmente "poderes", pero normalmente significa "milagros" realizados por el poder de Dios en el Nuevo Testamento. El período de la iglesia primitiva fue uno en el que abundaban los milagros externos. Esto reveló que Dios estaba entre ellos en poder.

Pero parecen haber sucedido de manera espontánea e inmediata, no en la forma tan prolongada de muchos de los llamados curanderos hoy en día, y generalmente no se citan como una razón por la cual los hombres deberían volverse a Dios. Jesús no tenía confianza en los que creían debido a los milagros ( Juan 2:23 ).

Sin embargo, es probable que aquí los milagros internos también se vean como algo en la mente, traduciéndolo como, 'Él obra obras poderosas dentro de ti'. Considere cómo en la visita de Pablo a ellos, Lucas habla de ellos como "llenos de gozo y del Espíritu Santo" ( Hechos 13:52 ) como evidencia de su obra. Eso fue un milagro interior.

Y en Gálatas 5:22 se declara que el fruto del Espíritu es la evidencia de la obra del Espíritu en los milagros internos de amor, gozo, paz, etc. Estos son igualmente milagrosos, de hecho, se puede decir más milagrosos. Entonces los milagros fueron tanto hacia afuera como hacia adentro.

'Así como Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia'. Esto se cita de Génesis 15:6 . Abraham tomó a Dios en Su palabra y esto agradó a Dios y Él respondió en consecuencia. Hizo a Abraham totalmente aceptable para Él como un hombre 'justo', uno que lo miraba, dependía de Él y estaba listo para obedecerle. Esto también, dice Pablo, es la base sobre la cual los cristianos deben acercarse a él.

La mención de Abraham es importante. Sin duda, los judaizantes pusieron gran énfasis en el hecho de que eran hijos de Abraham, y esto se manifiesta en su énfasis en la circuncisión. Pero aquí se ve que la fe de Abraham, y la respuesta resultante de Dios, se produjo antes de que él fuera circuncidado. Por lo tanto, era claramente primario ( Romanos 3:10 ).

En ese momento ni siquiera se pensó en la circuncisión. Eso fue algo que se agregó más tarde por una razón totalmente diferente, como un sello del pacto posterior, un sello ahora reemplazado por el 'sello del Espíritu' ( 2 Corintios 1:22 ; Efesios 1:13 ) y nuestra participación en la vida de Cristo. crucifixión, a través del derramamiento de sangre de Cristo.