Génesis 10:15-19

Y Canaán engendró a Sidón, su primogénito, a Het, a los jebuseos, al amorreo, al gergeseo, al heveo, al arca, al sinita, al arvadita, al zemarita y al hamatita, y después las familias del cananeo. se extendió al exterior, y el límite de los cananeos era desde Sidón a medida que avanza hacia Gerar, a Gaza a medida que avanza hacia Sodoma y Gomorra y Adma y Zeboim a Lasha. '

La mención de Sidón como el primogénito probablemente se refiere al hecho de que Sidón (que luego está estrechamente relacionado con Tiro) fue el lugar donde los cananeos se establecieron por primera vez cuando llegaron a la zona. Sin embargo, existe la posibilidad de que se vea como una indicación de que Sidón era un hijo real, en contraste con la mayoría de los otros que son pueblos claramente no disfrazados. Het representa a los hititas que fueron durante siglos una gran nación en Siria antes de su repentina desaparición en el siglo XII a. C. Estos dos, Sidón y Heth, mencionados por su nombre individual, se ven claramente como especialmente importantes. Son actores importantes en la escena.

Éxodo 13:5 y en otras partes se refieren a la "tierra de los cananeos, hititas, amorreos, heveos y jebuseos". En Deuteronomio 7:1 (ver también Josué 3:10 ; Josué 24:11 ) se incluye a los gergeseos (así como a los ferezeos) para hacer los siete divinamente perfectos.

La falta de mención de los ferezeos aquí cuando se incluyen los demás nuevamente apunta a una fecha temprana para el relato (difícilmente podrían haber sido pasados ​​por alto más tarde), al igual que la mención de Sodoma y Gomorrha y ciudades relacionadas (destruidas alrededor de 1900 aC - Génesis 19 ) que apunta a una fecha no posterior a esa. Los hititas aquí son aquellos de los hititas que habían establecido su residencia en la tierra de Canaán. Los heveos son igualmente hurritas.

Los amorreos o, en acadio, Amurru están bien atestiguados en otros lugares como un pueblo pastor nómada de Mesopotamia occidental y se testifica en Siria, donde había un estado amorreo, como un pueblo más sedentario. Josué 13:4 refiere a esta área amorrea específica. También se les testifica en registros externos como un pueblo pastor de montañas (compare con Números 13:29 ; Josué 11:3 ; Jueces 1:34 ).

El nombre se usó a veces en registros externos como aplicable a toda Siria, incluida Palestina. Se convirtieron en parte del imperio hitita y declinaron con ellos. Al igual que Habiru, era un término que podía usarse para referirse a personas de un tipo distinto, en su caso, un pueblo pastor. Su uso general más extendido, a menudo aparentemente paralelo al de 'cananeo', era diferente del cananeo en que cubría un área más amplia, incluida Transjordania. Por lo tanto, en el uso bíblico, los términos no son sinónimos.

Los arkitas, los sinitas, los arvaditas, los zemaritas y los hamatitas son todos pueblos fenicios, junto con Sidón. Los arkitas probablemente se relacionan con la ciudad fenicia de Arqa mencionada en los registros egipcios, incluidas las cartas de Amarna, y en registros asirios posteriores. Arvad se menciona en Ezequiel 27:8 ; Ezequiel 27:11 ; (y en 1Ma 15:23 como Aradus) como una ciudad fenicia y también se la menciona en los registros asirios.

Los zemaritas se relacionan con Sumar mencionado en las cartas de Amarna, que se conoce como Simirra en los textos asirios. Los hamatitas se relacionan con la ciudad de Hamat, que se menciona regularmente en la Biblia y las inscripciones, y estaba en el límite de la tierra prometida ( Números 34:8 ). Estaba en las principales rutas comerciales y en un momento estuvo controlada por Salomón.

Así que los descendientes de Canaán fueron vistos como los habitantes de la tierra de Canaán y los fenicios del norte, quienes son vistos como 'cananeos' en los registros externos. (Aunque de origen similar, Ugarit se enorgullecía de no ser una ciudad cananea).