Génesis 15:13-16

Y él le dijo a Abram: “Ten la certeza garantizada de que tu descendencia será extranjera en una tierra que no es de ellos, y les servirá, y los afligirán durante cuatrocientos años. Y yo también juzgaré a la nación a la que sirvan. Y luego saldrán con gran sustancia. Pero irás a casa de tus padres en paz. Serás enterrado en una buena vejez. Y en la cuarta generación vendrán aquí de nuevo. Porque la iniquidad de los amorreos aún no se ha cumplido ”.

Yahweh le revela a Abraham algo del futuro. En primer lugar, que la certeza de que él tiene semilla se manifiesta en que Dios puede hablar de su futuro. En segundo lugar, que su futuro no será sencillo. Serán extranjeros y esclavos en tierra extranjera. Tiene el control de su destino. Pero enfatiza que su tierra no será de ellos durante mucho tiempo. En tercer lugar, está la implicación de que después de esto recibirán una tierra propia.

En cuarto lugar, saca a relucir el poder de Yahweh como el único que puede determinar el futuro de esa tierra extranjera como su Juez. No es un dios tribal local. En quinto lugar, Abraham tiene la garantía de que no sucederá durante su vida. En sexto lugar, pone de manifiesto que Dios es un Dios que actúa como Juez sólo a la luz de la verdadera necesidad moral. Sus juicios no son arbitrarios, sino sobre una base moral, y no castigará ni condenará a ninguno hasta que sea necesario, y juzgará según los méritos.

Una vez más, existe la implicación de que todo juicio está en sus manos. Él está por encima de todo. Otros 'dioses' eran arbitrarios y limitados en lo que podían hacer y rara vez tomaban en cuenta la moralidad. Eran simplemente superhumanos pecadores.

Este reconocimiento del poder y la bondad de Dios puede resultarnos obvio. En el tiempo de Abraham fue una revelación muy especial.

Los amorreos aquí representan a los habitantes de todo Canaán y Transjordania. La profundidad de su iniquidad se habla en Levítico 18:24 donde se describe discretamente la naturaleza plena de sus abominaciones sexuales, resultado de su religión degradada. Pero aún no ha alcanzado su punto culminante y, por lo tanto, es necesario un período de espera.

Yahweh asigna a las naciones sus tiempos y temporadas ( Daniel 2:21 ). Así, nuevamente, el escritor nos recuerda la soberanía universal de Yahvé.

El intercambio de los términos 'cananeos' y 'amorreos' para describir a la gente de la tierra (aunque no son necesariamente sinónimos con precisión) se testifica en los textos egipcios donde los habitantes de la tierra pueden ser llamados 'Canaán' o 'la tierra de Amurru '.

Este es un tiempo de revelación profética. Yahweh le había prometido previamente la tierra a Abram, pero ahora él está al tanto de lo que resultará antes de su cumplimiento. Antes de ese tiempo, la simiente de Abram debe ser un extraño en una tierra que no es de ellos. Ya incluso ahora eran extranjeros en 'una tierra que no es de ellos', una tierra donde había muchas naciones (un contraste con lo que será), pero aún sufrirán bajo otra sola nación, que por lo tanto debe ser una nación poderosa. , a quién servirán y quién los afligirá, y esta condición durará cuatrocientos años. Pero es el servicio y no necesariamente la aflicción lo que perdurará por este tiempo.

Abram bien pudo haber pensado en algún gran rey entrando y subyugando la tierra, pero el lector posterior consciente de la narración final completa sabrá lo que se quiere decir.

Sin embargo, cuando sucedió no pudo haber ninguna queja, porque Israel pudo haber regresado de Egipto cuando las cosas iban bien, pero no lo hicieron. Tenían esta advertencia pero aún no la tenían. Preferían la tierra de las delicias y la abundancia a la tierra que Dios les había prometido. Así fue también por su propia desobediencia que sufrieron. Es el resultado que se está profetizando, no lo que debería ser.

Pero las promesas de Yahweh no pueden ser obstaculizadas por el fracaso de los hombres, o por las grandes naciones, y el juicio vendrá sobre la nación que los esclaviza y ellos regresarán a la tierra que Dios les prometió con gran sustancia, tal como el mismo Abram había entrado en la tierra. con gran sustancia, porque Dios nunca hace las cosas a medias.

El número 400 es significativo. No se pueden usar ni 3, 5 ni 7 porque representarían la integridad, la conexión del pacto y la perfección divina. Pero el cuatro ciertamente se ve más tarde como el número que significaba el mundo y es el número del juicio. Cuatro ríos que fluyen desde el Edén para abarcar el mundo conocido fuera del Jardín ( Génesis 2:10 ), 40 días de lluvia sobre la tierra produciendo el diluvio ( Génesis 7:12 ), 40 días aún bajo juicio antes de la liberación ( Génesis 8:6 ) , 400 años que significan la decadencia del hombre ( Génesis 11:12 - cada uno con otro número significativo agregado), cuatro reyes que fueron los primeros invasores de la tierra (14: 9), cuatro bestias que representan los imperios mundiales ( Daniel 2 y Daniel 7). Aquí solo se pueden usar cuatro intensificados. Por lo tanto, significa un largo período relacionado con el imperio mundial y el juicio.

“Pero irás a tus padres en paz, serás sepultado en una buena vejez” . A Abram se le promete que mientras esté vivo esto no sucederá. Hasta que muera habrá paz. "Ir con los padres" era una frase estereotipada que significaba simplemente morir y ser enterrado, porque finalmente es allí donde estaban los antepasados. 'En una buena vejez' (compárese con Job 5:26 ).

Esto se consideró un regalo especial de Dios (compare Génesis 25:8 ). Entonces Abram se entera de que la tierra no será de ellos en su día.

“En la cuarta generación volverán a venir aquí” . Más tarde, una generación sería 40 años, pero aquí son cien años. La longevidad todavía se recordaba y disfrutaba. Una vez más, el énfasis está en "cuatro". Por lo tanto, el número puede ser simbólico y no necesariamente debe pensarse que deba aplicarse de manera demasiado literal. Una vez que el juicio de Dios esté listo para 'los amorreos', los habitantes de la tierra, volverán.

Así termina la profética 'palabra de Yahweh' a Abram ( Génesis 15:1 ). Ahora finalmente debe garantizarse su cumplimiento.