Génesis 15:2

'Y Abram dijo: "Oh Señor Yahweh, ¿qué darás si me quedo sin hijos y el que será poseedor de mi casa es Dammesek Eliezer?" Y él dijo: "Mira, no me has dado simiente, y mira, uno nacido en mi casa es mi heredero".

Cómo se manifiesta el anhelo del corazón de Abram en estos versículos. Sí, Yahvé lo recompensará de muchas maneras, incluso lo hará profeta, pero ¿qué es eso de esta falta que no puede ser satisfecha? No tiene heredero nacido de su carne. Deja que Yahweh mire. Le ha prometido semilla abundante, pero esa semilla no será la de él y su amada esposa. No podemos evitar la sugerencia de que siente que Dios lo ha decepcionado. Dios solo tiene que mirar y verá la causa de su infelicidad. Pero también hay una pizca de esperanza. ¿Seguramente Yahweh puede hacer algo al respecto?

“El que será poseedor de mi casa” . El nombramiento de un administrador como heredero, que será reemplazado si nace un hijo, está bien documentado en otros lugares. A cambio, aseguraría un entierro adecuado para su maestro. Situaciones similares se encuentran, por ejemplo, en documentos del siglo XV a. C. en Nuzi y en Ur alrededor del 1800 a. C. Una carta del Antiguo Babilónico de Larsa afirma que un hombre sin hijos puede adoptar a su propio esclavo.

“Dammesek Eliezer” . En ninguna otra parte de estos relatos se dan nombres a los seguidores de Abram, y la mención aquí enfatiza que este hombre es el heredero. Como tal, no puede ser anónimo y, por lo tanto, debe ser nombrado. No conocemos el significado de Dammesek, pero "el Damasceno" se entendió más tarde. Esto no es seguro (Eliezer nació en mi casa) y nuevos descubrimientos pueden arrojar luz sobre el asunto.

“Ver ----- ver ----” . La fuerza de los sentimientos de Abram se manifiesta en la repetición. La literatura antigua es constantemente repetitiva, a veces de manera casi monótona. Estaba escrito para repetirse en voz alta y a los oyentes les encantaba seguir las ideas familiares. Entonces, las repeticiones en Génesis 15:2 y Génesis 15:3 son típicas. De hecho, el repetido 'ver' ('contemplar') se refiere a la declaración anterior, poniendo énfasis en el pensamiento.

Esta interrupción en la visión es bastante notable. Yahweh ha venido a confirmar Sus promesas de una manera cada vez más enfática, pero Abram, en medio de su asombro y temor, irrumpe y revela los anhelos más profundos de su corazón. Aunque ama a Yahvé y cree en Él y en Sus promesas, también es humano, y años de dolor, tanto por parte de Sarai como por él mismo, ahora se manifiestan en este punto culminante de su vida. Un profeta, sí, el fundador de una nación, sí, pero si es un profeta, hágale saber, - ¿por qué, oh por qué, debe ser a través de la simiente de otro?

Pero Yahvé es consciente de los anhelos de su corazón. Él es consciente de lo que hay en lo más profundo de su alma y se toma un tiempo de Su mayor revelación para consolar a Su siervo. ¡Qué consuelo deberían darnos estos versículos! El fiel y temible Abram tiene sus debilidades después de todo, y su Dios se inclina hacia él en esa debilidad.