Génesis 17:1,2

Y cuando Abram tenía noventa y nueve años, Yahweh se le apareció y le dijo: “Yo soy El Shaddai (Dios Todopoderoso). Camina delante de mí y sé perfecto y haré mi pacto entre tú y yo y te multiplicaré grandemente ”.

Nuevamente, el número es significativo. Indica que el heredero del milagro nacerá cuando Abram tenga "cien años", en otras palabras, en el momento perfecto de Dios.

(Tenga en cuenta, sin embargo, que Abraham puede al mismo tiempo describirse a sí mismo como 'cien años de edad' ( Génesis 17:17 - comparar Génesis 17:24 ). No debemos atar a los antiguos a nuestros métodos exactos de uso de números. Ellos indicaron un cosa diferente por ellos).

“Yo soy El Shaddai” - 'Dios Todopoderoso' - Aquel que es 'competente' para cumplir lo que Él promete. Anteriormente, el pacto de Dios ha sido con su pueblo escogido como Yahweh. Pero ahora hará un pacto que incluye a otros pueblos y otras naciones. Para ellos, por tanto, Él es El Shaddai, 'Dios Todopoderoso'. Anteriormente, cada pacto ha sido de 'Yahweh', y muy personal, ahora Yahweh se revela a Sí mismo no solo como Señor de una nación sino de muchas naciones.

Esto, por supuesto, ha estado implícito en lo que le fue revelado a Abram anteriormente, pero ahora se hace explícito. Él no es solo Yahweh, su Dios personal, sino El Shaddai, Dios sobre todo. No solo gobernará el destino de la nación elegida, sino también de otras naciones relacionadas, a quienes no se le conocerá como Yahvé. Esto incluirá a los descendientes de Ismael, y también más tarde de los edomitas y los hijos de Cetura ( Génesis 25:1 adelante). Y para ratificar este pacto se introduce una señal exterior que pueden ver todas las naciones: la circuncisión al octavo día.

“Camina delante de mí y sé perfecto ---” . Enoc y Noé caminaron con Dios ( Génesis 5:22 ; Génesis 6:9 ). Eran días en los que la presencia de Dios se conocía más íntimamente que ahora. Ahora Abram solo puede caminar ante Dios mientras Dios lo cuida.

Ser 'perfecto' significa caminar dentro de las estipulaciones del pacto, cumplir con todos los requisitos de Dios, ser un fiel señor (comparar Deuteronomio 18:13 ).

“Haré mi pacto contigo ---” . Abram ya es un hombre del pacto. Pero el nacimiento de Ismael indica la necesidad de un pacto cada vez más amplio. Abram ha fallado en la fe y se ha adelantado a Dios. Ahora Dios lo llama de nuevo a la obediencia y establecerá un pacto más amplio que incluirá a Ismael y su simiente prometida. Por supuesto, mientras Ismael está con la tribu de la familia, Yahweh lo cuida. Pero una vez que se vaya, vendrá bajo la procedencia de Dios como El, - El Roi ( Génesis 16:13 ), El Shaddai.

Aquí la impresión que se da es que es la obediencia de Abram la que resultará en la bendición. Pero no debemos olvidar que la bendición ya está garantizada en respuesta a la fe de Abram ( Génesis 15:6 ). Así tenemos el ejemplo perfecto del hecho de que el pacto de Dios se hace con nosotros como un regalo de gracia en respuesta a la fe, pero que como resultado se espera obediencia a través de la cual se recibirá la bendición. La fe genuina siempre producirá obediencia ('obras').

Como en Génesis 15 Abram es el receptor pasivo del pacto. Es Yahweh, El Shaddai, quien determina su contenido y promesas. Es el Gran Rey quien habla con Su señor. Y, sin embargo, Abram es más que un señor, es el elegido de Yahvé.