Génesis 17:9-11

Y Dios le dijo a Abraham: “Y en cuanto a ti, guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después de ti por sus generaciones. Este es mi pacto que mantendrás entre tú y yo, y tu descendencia después de ti: todo varón de entre vosotros será circuncidado. Y serás circuncidado en la carne de tu prepucio, y será una señal de un pacto entre tú y yo ”.

En Génesis 15 se le dio una señal a Abram en forma de una ceremonia de pacto donde se derramaba sangre de animales para sellar el pacto. Aquí eso es reemplazado por el derramamiento de sangre en persona en cada uno que entraría en el pacto. Al ser circuncidados específicamente con miras a ser miembros de la comunidad del pacto, mostraron su respuesta al pacto de Dios con su pueblo y su compromiso con el Dios del pacto.

Observamos aquí que se aclaran las posiciones respectivas. Es Dios quien 'establece' el pacto ( Génesis 17:7 ). Es Abraham quien lo 'guarda' ( Génesis 17:9 ). La circuncisión no es hacer un pacto, sino la respuesta a un pacto ya establecido por Dios.

El rito, que estaba restringido a los varones, debía llevarse a cabo al octavo día después del nacimiento ( Génesis 17:12 ), aunque cualquier varón que fuera incircunciso y deseara unirse a la comunidad del pacto a cualquier edad también debía ser circuncidado si esclavo o libre ( Génesis 17:12 ).

Tenemos una confirmación involuntaria de cuán antigua es esta ceremonia en Josué 3:5 donde se nos dice que Josué usó cuchillos de pedernal para la realización del rito en una época en que el uso del metal era bien conocido. De ahí se desprende que la ceremonia se consideraba tan sagrada que debían seguirse los métodos originales. El hecho de que Moisés no circuncidara a su hijo lo llevó a una enfermedad casi fatal hasta que se remediara la situación ( Éxodo 4:24 ).

De nuevo se utilizó un pedernal. En el Éxodo se estipula que la fiesta de la Pascua solo puede ser celebrada por varones circuncidados ( Éxodo 12:44 ; Éxodo 12:48 ).

La circuncisión era una institución antigua que no se limitaba a la tribu familiar de Abraham y se practicaba en Egipto en el período del Reino Antiguo. Pero allí se llevó a cabo durante la niñez y no en la infancia. Un relieve de la tumba egipcia de la sexta dinastía muestra a un niño circuncidado y dos prisioneros de un rey cananeo representados en un marfil de Meguido del siglo XII a. C. también fueron circuncidados. Pero está claro que en la tribu de la familia de Abraham, la circuncisión general no se practicaba hasta este momento, y no se practicaba generalmente en Mesopotamia, de donde vino Abraham.

La medicina moderna ha demostrado el valor de la circuncisión para proteger la salud de quienes viven en condiciones semidesérticas, ya que ayuda a evitar que cuerpos extraños queden atrapados debajo del prepucio.

Más tarde, también se ve que los pueblos alrededor de Israel estaban circuncidados en su mayoría, porque los filisteos están marcados con desdén como 'los filisteos incircuncisos' ( Jueces 14:3 ; Jueces 15:18 ), porque su estado se consideraba inusual y despreciado.

No sabemos cuán lejos surgió esto de la conexión con el pacto con Abraham (y más tarde con Moisés) y cuán lejos de la influencia egipcia y de otro tipo. Cabe señalar que los habitantes de Siquem fueron reconocidos como incircuncisos en la época de Jacob ( Génesis 34 ). Por lo tanto, tenemos aquí un ejemplo, como más tarde con el sistema de sacrificios, de una práctica más general que se retoma y se le da un significado específico.

La circuncisión también se convertiría en el símbolo de la necesidad de un corazón purificado - ver Deuteronomio 10:16 ; Deuteronomio 30:6 ; Jeremias 9:25 .

Así como la circuncisión ritual era la señal externa de entrada al pacto, la 'circuncisión espiritual' significaba un compromiso genuino del corazón con el pacto de Dios y la obediencia a sus mandamientos. Sin lo último, lo primero no tenía sentido. Moisés habló de sí mismo como teniendo 'labios incircuncisos' ( Éxodo 6:12 ; Éxodo 6:30 ).

Esto es probablemente metafórico y demuestra el uso temprano de tal idea. Puede significar que el faraón lo vería como inferior, o sería una referencia a su falta de habilidad como orador. Significa que no es apto para realizar la tarea requerida.

Génesis 17:12

“Y será circuncidado entre vosotros el de ocho días, todo varón por vuestras generaciones, el nacido en casa o comprado con riquezas a cualquier extranjero que no sea de vuestra descendencia. El nacido en tu casa y el comprado con tus riquezas debe ser necesariamente circuncidado, y mi pacto estará en tu carne por pacto eterno. Y el varón incircunciso que no haya sido circuncidado en la carne de su prepucio, esa alma será cortada de su pueblo. Ha roto mi pacto ”.

Ahora se requiere compartir los beneficios de la circuncisión del pacto de Dios. Se convierte en el símbolo de la respuesta y el compromiso con el pacto. Se aplica a todos, tanto esclavos como libres. Esto es una confirmación de que incluso los más bajos de los más bajos de la tribu familiar eran vistos como parte del pacto de Dios y, por lo tanto, como Su pueblo. Rechazar significaría excomunión o algo peor, pero esto es un énfasis en la totalidad del requisito en lugar de darse como una alternativa práctica.

En realidad, no se trata de enfrentarse a personas con opciones. El que se negara se estaría revelando a sí mismo como blasfemando deliberadamente contra Dios, pero siempre existe la posibilidad de que quienes tomen una posición extrema. Compare la seriedad con la que se trató el Éxodo 4:24 ( Éxodo 4:24 ).

Notamos nuevamente aquí cómo la comunidad del pacto estaba formada por ciudadanos de muchas naciones.